世界未来是否还会发生像卢旺达那样的种族大屠杀？

世界未来是否还会发生像卢旺达那样的种族大屠杀？

我认为是会的。

如何认识屠杀？它如何成为了选择？是丧失人性，反人类的结果么？

存在即合理，要冷静看待。屠杀是种政治行为。

有种可怕的逻辑——研发核武器是为了世界和平。研制毒气是为了快速结束战争。

屠杀的逻辑也差不多，谋求以最小损失取得最大成果。蒙古人不降即屠，屠杀以震破敌胆，使敌方纷纷归降。日本也想南京大屠杀迫使国民政府投降的，但没成功。或许是规模，力度不够。但汪精卫这些昔日的革命功臣被吓破了胆，投靠日寇了倒是真的，不能说完全没有效果。

满清入关，逻辑同样如此，罄竹难书。但三百年后，还是有人粉满清。成吉思汗也还是被当一代天骄。屠杀并没有决然地带来被屠杀者后代的怨恨。

屠杀可能是种制度，比如阿兹特克人，大规模人头祭祀。商朝乃至后代还有人殉。夷三族，诛灭九族等都是屠杀制度。

最常见的是屠戮战俘，如白起坑杀赵卒四十万。难制，缺粮，就给屠了。有的为了耀功还会制造京观，如中原剿蛮夷，把尸体堆起来，震慑之。苏联卡廷事件，也是如此。也有政治清洗，比如河阴之变，数千王公大臣被尔朱荣杀死在了黄河边上。明初蓝玉案即牵连数万。

种族屠杀，历史上家常便饭，近代以来仅中国的，就有南京大屠杀，济南惨案，海兰泡大屠杀等等。纳粹屠犹与沙俄屠华，当下似乎被同仇敌忾的是纳粹，但这关你何事呢？不该关心海兰泡大屠杀有没有道歉么？都是种族屠杀。

为什么不只是惩治当事者，而要株连，屠杀呢？比如犹太人大屠杀。罪大恶极的犹太大资本家不是独立存在的。他们有妻子亲友等等，这是个资本的圈子，共享了利益。而社会仇恨到了要革命的地步，也就有了绝后患的需要。屠杀就成了斩草除根。

战国时代有个赵氏孤儿的故事，就是子孙后代反杀的故事。九世之仇犹可报乎？虽百世可也。而现代的车臣战争里出现的“黑寡妇”，自杀式炸弹袭击。根本也是为夫报仇。

所以逻辑链条下来，政治的逻辑就成了“石要过火，人要换种”，除恶务尽，正本清源。宁可枉杀千人，不可使一人漏网。这不止用在了蒋介石汪精卫对付支持中共的革命群众的残酷屠杀手段上，也用在了犹太人的种族大屠杀里。既然你们要复仇，那么不如一次消灭干净。犹太资本家的子女亲友等都不能幸免于难。

纵使是镇压反革命足够正义，也防他们子女反叛，文革中划黑五类，排斥打击，不得重用。摆明了不信任，他们的态度，应验了吗？部分地可以认为应验了。

当下新冠疫情盛行，身体清除病毒的逻辑一样，剿灭的不止是被感染的细胞，牵连的正常细胞更多。如放疗化疗，是多得多的正常细胞陪葬。只是为了根绝病灶。这就相当于屠杀。

未来还会有屠杀么？会。当下的和平，历史仅见。如果屠杀就是反人类，那么没有哪个文明不屠杀。未来尤其是种族屠杀，以至于大屠杀，可能性是非常大的。种族歧视？对的。政治正确压制到极致，对抗将以杀戮进行。谁不认为自己种族优越？每个人都是种族主义者，只不过有普世价值等遮掩，慑于压力与眼前的利益不敢放肆而已。图穷匕见，种族歧视都是小问题了，这本就是解决不了的问题。诉诸屠杀反倒快刀斩乱麻，干净利落地解决问题。

昔日黄巢屠广州，十二万阿拉伯人和黑人被屠戮一空。是不是一劳永逸？是的。但广州外贸也就此衰落了。那么海外商人去了泉州，泉州成为第一大港。结果如何呢？出了蒲寿庚家族这种汉奸败类，屠戮宋宗室，卖主求荣。而后则是元朝亦思巴奚兵乱，兵连祸结，最终还是被元将陈友定搜杀殆尽。这为祸甚烈，昔日的不屠杀，带来相互屠戮，最终以彻底毁灭告终。

所以你说只要屠杀就要谴责么？事实上中华民族如此强大，那些女真，契丹，匈奴，乌桓等民族都去哪儿了？是真的和平地融合了么？

除了鲜卑这种，由孝文帝主动融合，转化为汉人，禁止说胡话。其他的怎么消失的？无非是屠戮，四散奔逃，隐姓埋名，再也不提自己是异族，最终附会个汉人姓氏，忘掉了自己曾经的民族而已。他们是被平等相待才融合么？不是，是被威胁与歧视，令他们得不到保持民族身份任何的好处，叫他们切身意识到，来世要做汉人，再也不做契丹女真匈奴人！然后他们才融合了。哪怕是鲜卑，还有河阴之变等屠杀反复。

所以，民族融合当然会继续，只不过谁融谁就不一定了。强势的民族一定会俯视弱势民族。而弱势民族得不到一点维护本民族的好处，它就是蛮夷，落后，野蛮，类如禽兽的代名词，呼天天不应叫地地不灵。这样这民族身份，才不要也罢。

至于当下的反对种族歧视，可以说这是助长未来屠杀的帮凶——你越提倡种族的平等，蛮族越是得寸进尺，恣意侵犯先进民族的利益。和平时代，这只能忍气吞声，积蓄怒火而已。终将宿怨爆发，新账老账一起算。这种族的平权，终究带来单方面的屠杀。而此时再谈被屠戮者的无辜，已经说不过去了。胜利者不受审判。