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如何看待联合国儿童权利委员会预将体现儿童性活动的绘画及动画片等纳入儿童色情内容范围?

如何看待联合国儿童权利委员会预将体现儿童性活动的绘画及动画片等纳入儿童色情内容范围?

的有关信息介绍如下:

如何看待联合国儿童权利委员会预将体现儿童性活动的绘画及动画片等纳入儿童色情内容范围?

19世纪初,美国人酗酒成风。据1818年的调查,纽约市有营业执照的低级酒吧共1900家,没有营业执照的少说也有600家。费城也作了相似的调查,发现5岁的小孩拿着几分钱到街角的杂货铺买酒喝。酗酒之风也刮到了农村,农民地窖里贮存着大量甜酒和威士忌。饮酒在给人们带来精神愉悦的同时,也造成了日益严重的社会问题。偷盗、抢劫、毁坏财产和家庭暴力等丑恶现象急剧增加。所以,当饮酒甚至酗酒成为一种风尚,并由此产生严重的社会问题时,要求禁酒的呼声也越来越强烈。

在这样的背景下,美国通过了宪法18号修正案,在全美范围内禁止酒精含量超过0.5%的饮品销售流通。0.5%酒精含量是什么概念,罐装啤酒都超过这个范围一倍以上,也就是说,在美国,想买一醉根本不可能,除非你找个教堂领圣餐(基督教的圣餐包含葡萄酒)或者是找医生开药(威士忌可以药用),要不然只能求助于非法渠道。

记得前面说了什么吗?

“(酗酒)也造成了日益严重的社会问题”。

社会问题解决了吗?

认识一下,阿尔卡彭,美国黑帮传奇人物,禁酒令之后崛起的黑帮领袖,主要业务就是制造运输贩卖私酒,可以说没有禁酒令就没有卡彭的辉煌。

警察没有能力阻止酒鬼自甘堕落,也对黑帮的地下秩序束手无策,禁酒令没有让社会风气“变得更好”,反而成为私酒市场黑帮化的契机。18号宪法修正案因此也成为美国宪法第一个被废除的修正案。

=====================说正事=======================

时至今日,我们可以理解美国人为了遏制暴力犯罪做出的种种努力,但将“暴力”归结到“酒精”上,试图通过禁酒的方式改变社会风气,就是不折不扣的愚蠢。不去寻找解决问题的方式,而是尝试编造一个“问题的诱因”,并且通过“切断诱因”的方式回避问题,这种愚蠢,伴随了人类的文明史,至今仍在各个角落默默生效。

一百年后的今天,我们当然可以给当时的社会暴力找出根源:

-为什么暴力案件频发?

-社会主流经济环境无法降低失业率,地下经济圈吸纳了足够多的人力。

-为什么主流经济无法提供就业?

-资本主义的逐利本质必然导致周期性的经济危机。

-如何解决这一周期危机?

-二战摧毁了殖民主义经济体系,建立起以美国为首的新经济模式,以半个世界(冷战结束以后是全球)的人口为市场作为美国经济的缓冲器。

现在看起来这一套简直是理所应当,然而你一百年前把这套解决方案拿出来,就等着被当成赤化分子扔进监狱吧,如果不是被当成疯子关进精神病院的话。

同样的分析模式也可以用在儿童色情问题上。

-为什么儿童色情问题得不到解决?

-存在这样一个群体,漠视法律,也对处于弱势地位的儿童没有同情心。

-为什么这种把人不当人的罪犯可以漠视法律?

-因为政治敏感

分析不下去了,怎么办呢?那就只能以史为鉴,抓替罪羊给那些自以为正在解决问题的精神洁癖者出气了,二次元亚文化就是这个阶段的出气筒。

一百年前,美国人不愿意承认“小伙子们除了黑帮没有别的容身之处”,闭上眼睛硬要说,暴力犯罪的根源是酗酒,禁止酒精就可以减少犯罪冲动,于是用禁酒令的方式让全世界看了一场大笑话。是禁酒令,把资金、人力、社会影响力奉送给了黑帮,而这些资源本该属于阳光下的行业。

一百年之后,同样有这么一群人,不愿意承认儿童色情问题是对儿童的保护不力,以及对儿童性犯罪者的打击(尤其是对那些有社会地位的儿童性犯罪者的打击)太过敷衍,而是非要把“绘画及动画制品”当成是儿童色情问题的诱因,认为切断这个诱因对解决问题有正面帮助,这与禁酒令有何区别?

让我们拭目以待这个世纪的阿尔卡彭。