Simone“内部发行”的书是怎么一回事？哪些书被列为内部发行的书？
的有关信息介绍如下：
说到「内部发行」，不得不提一下「皮书」这个概念，一个特殊时代的系列产物：
「灰皮书」「黄皮书」「白皮书」「蓝皮书」「红皮书」——和我们现在接触到的皮书不是一个概念。
它们的共同特点就是：
装帧设计简单，一律以灰色、白色、蓝色、黄色、红色、绿色等单一色调做封皮，封面只有书名、作者名，都印上「供批判用」、「供内部参考」、「内部发行」或「只限国内发行」等字。
内容方面，一般都是外国政治著作，以及历史、哲学、文学等作品。比如文学领域中：
1963 年，作家出版社出版了一批西方文学作品。
看看这个年份就知道，这是一个在敏感的历史边缘疯狂试探的年份。
现在来看，这批作品并没什么敏感之处，比如《麦田的守望者》《带星星的火车票》《基督山伯爵》等。
当时出版的这批书，它们的封面大多是黄色或灰色的，所以就有了一个在六七十年代特有的词汇：
黄皮书（灰皮书）。
出版这批作品的理由是：
供批判用。
没过多久，就到了那个十年期间，这些书悄悄流传，成为「地下文学」的主要启蒙来源。
为什么这些书的封面如此统一呢？根据当时组织这项工程的负责人说：
「灰皮书」最大的特点，就是不公开发行，有的在封底印有「内部参考」或者「内部发行」的字样。
由于发行范围极窄，控制很严，普通人很难看到，其阅读对象也主要是高层领导干部和学术理论界的人物。
不过随着时间的流逝，这些书籍渐渐被人所知，并且在某种程度上成为热门读物，启蒙了许多渴求「新知」的知识青年。
这里，说一说其中的一本书：凯鲁亚克的《在路上》。
1957 年，《在路上》出版，凯鲁亚克一夜成名。
因为这本书的出版，直接拉动了美国的经济增长，带动了生活消费和文旅产业的发展：
美国售出了亿万条牛仔裤和百万台煮咖啡机，无数青年人因为这本书而踏上了漫游之路。
在我们国内，《在路上》最初就是以「黄皮书」的形式流传，本来是用于「内部参考」的。经过了那个历史上的十年混乱，后来流落到了民间。
饥不择食的文艺青年如获至宝，有的甚至手抄了这部几十万字的作品。
因为这本书，中国也出现了一大批有样学样的年轻人去流浪，去旅行，去寻找诗和远方。
这其中，就有多多、芒克、赵振先，以及写过「卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭」的北岛。
不过，他们显然低估了流浪的代价，很快就穷途末路，最后不得不求助于当地警方，才得以返回。
在那个「十年」的前几年，商务印书馆、三联书店、世界知识出版社，这三家出版社，陆陆续续出版了大量的「灰皮书」：
作家出版社和中国戏剧出版社的一批书也同样生猛：
这些，都在为之后的批判做铺垫，或者说，也有以批判之名，无意或有意做了一回盗取火种的普罗米修斯。
当时，供批判用的「灰皮书」，分为甲、乙、丙三类。
其中甲类最严，表示「反动性」最大，如伯恩斯坦、考茨基、托洛茨基等人的著作，购买和阅读的对象都严格控制。
文学类「黄皮书」的出版基本上可以分为两个历史阶段：
第一个阶段就是那个十年之前，主要在 1962 年至 1965 年间，集中出版了小说《苦果》、诗歌《人》、剧本《德聂伯河上》、理论著作《苏联文学与人道主义》等；
第二阶段是那个十年的中期到结束，主要在 1971 年至 1978 年间，出版了《人世间》《白轮船》《滨河街公寓》等。
在第二阶段的时候，「黄皮书」已经改为了「白皮书」或者「灰皮书」，然后衍生出了其他色系的书籍，用于不同功能的区分。
