印章篆刻？

印章篆刻？

我们摘录了熊老师篆刻课堂的内容，继续跟着熊老师学习篆刻知识——篆刻起源与篆刻的“曾用名”。

在我国，印章的起源就是篆刻艺术的起源。但也有些学者认为：古代的印章仅仅是实用品，没有篆刻艺术，更没有所谓的篆刻艺术家。

难道作为实用品，其中就没有艺术家吗？

就拿汽车来说，汽车是实用品，但是高档的汽车劳斯莱斯、宾利、迈巴赫、拉达能跟其他汽车相比吗？完全不能，这些高档汽车不但材质非常好、设计的也非常漂亮，一看就很大气、高档，其中也有艺术，不能作为实用品来说。

如果实用品中没有艺术，又怎么解释古印的高超艺术水平？

有人把篆刻史归纳为印学史，当然在学术上是没有问题的，我们在此拿书法作对比。书法史从甲骨文开始，而把后来的金文、小篆、隶书等没有留下书写者姓名的历代作品，纳入书法艺术的范畴，并没有另外立一部“写字史”。

古代的印章以其高超的艺术为后世篆刻家所继承并发扬光大，虽然没有篆刻这一后起的名称，但为篆刻艺术的发展起了决定性的作用。所以，印章的起源也是篆刻艺术的起源。

对于印章的起源有两种不同的观点：第一种观点认为印章可以追溯到商代。在二十世纪三十年代初期，河南安阳殷墟出土了三颗铜玺，或可以说是三颗玺状的铜剑，经过徐畅先生的精心考据，与商代的铜器族徽对比佐证，认为其中的“亚禽氏“、”瞿甲“为商代的族徽，另外一个“子亘□□”还有两个字没有识别出来。

但是，这三颗玺状的铜剑，出土情况不明，样子像玺是一回事，作为铜玺使用又是一回事。

因为 玺印早期是盖在泥土上的封泥用的，或盖在陶器上作为陶器作者的署名，或打在木器上、马上，表示自己的所有权。传世的印谱已经把这些纳入古玺的范畴，比如：唐都萃车马。

所以商代的这三个玺也可以备为印章起源的一说。

第二种观点，起源于 春秋末期。三玺出土情况不详，故多有学人对其提出疑义。

高明又认为 玺印的产生与普遍运用有三个条件：〇 社会经济的发展〇 政治上的巨大变革（即旧贵族的没落，新兴地主阶级参与国家管理，国君要对他们控制）〇 青铜工艺技术的发展这三个条件均出现在 春秋中叶 以后。

故罗福颐《古玺印概论》中说：“现在所知最早玺印上的文字，多半与战国铜器上铭文相合，故知为战国古玺，其中或杂有春秋时代遗物，今天尚无科学证明。”

罗福颐是古玺印权威，却只字不提商玺，可见其对印章起源说的谨慎。因此可以认为印章起源于春秋晚期。

以上为印章起源的第二种观点。至于两种观点到底哪种属实，还要待今后实物出土来验证。

但是从篆刻的角度，商玺数量太少，其艺术风格不成气候，战国玺的艺术风格方是后学者取之不尽、用之不竭的泉源。

在我们现在的印象中，玺就是皇帝用的图章，因为印章大量出现在战国时期，当时主要将印章称为玺，玺是印章一种最原始的称呼。

许慎是东汉人，这种说法其实是与战国不相符的。战国除秦称印章为印外，其它六国均称印章为玺。战国印章的称谓除“玺“，齐国或将印章称为”节“，或称”竘“。

燕亦有称”节”，亦有称”鍴“，读若瑞称”伏“。

战国时期，秦的印章称为“印“。公元前211年，秦始皇统一天下后，废除了六国印称为玺的制度，规定只有皇帝用印，方能称玺。

汉放宽到诸侯王、皇后用印，也可称玺。列侯、乡亭侯、将军、郡邑令长印章统称为印。私印，也叫印。秦汉后以致后世，印章统称为印。

汉代列将军的印章称为章。

汉印也有称为印章的，如校尉之印章、琅玡相印章等。

《新唐书·车服志》：“至武后改诸玺为宝，中宗即位复称玺，开元六年复为宝。“

唐五代、宋的下级官吏用印多称为 记或朱记，印面的形状有正方、长方及条形，字体为篆书、楷书、隶书的都有。

元代一种特殊的印章，史称为元押，其作用是代替手书花押。元押的形状有方、有圆、有八角形、鼎形、弧形、鱼形等。其代表的形状为长方形，两个字纵向排列，上头一个字是楷书的姓，下面一个字是草书的花押的样子。

此外还有合同、关防、符、契、记、信。