印度死丘之谜是怎么回事?

印度死丘之谜是怎么回事?

摩亨佐达罗遗址（位于印巴交界处，西方认为属于哈拉帕文化）格局是佛教遗址，跟玄奘法师记载的另一个佛教遗址格式遗址，可知是大约同时期的遗址，不可能是四千年前的遗址。而西方人考古定时代，基本上是吹，这里可参考最近在古埃及的一个新“发现”：

这个雕像在“哈拉帕文明”中的江湖地位很高，看看搜“哈拉帕文明”出来的图片就有下面这些。可惜了，鼻子又坏了：

还有另外一个，也是这样：

西方人经手的雕像很多都是这样的：

中国的在战国时期有了青砖，看看在战国之前中国有哪些文物了？海量的玉器青铜器，摩亨佐达罗周边都有哪些东西？

而红砖应该在更早的时候就有了，但是因为质量差，比不上青砖，甚至比不上夯土，所以，中国古代很少红砖建筑：

“青砖比红砖结实多了。古建筑采用的青砖，硬度、强度都远远大于红砖，青砖密度高，不变形，抗冻性能好，抗氧化，防水泡，耐磨损，抗风雨剥蚀，千年不腐。

而且青砖透气性极强、吸水性好，能够保持室内空气湿度。中国古代的“秦砖汉瓦”，能历经几千年仍保存完好，就是青砖性能优良的最好证明。

手工烧制青砖的过程。先找合适的耕地，粘土层要厚，一般这样的地肯定都是上好的耕地。去除上面一些稀泥后，挖取粘土运到一个大池子里。

按比例加水后，把牛赶到大池子里不停踩踏，这和做泥塑的时候不停的摔打泥土去除杂物和气泡，增强粘性的效果是一样的。

踩得差不多了，人跳到池子里踩一遍，捡出一些踩到的石子。看他们玩得很轻松的样子，小时候的我也曾调皮跳进池子里，结果腿被黏住了根本拔不出来。

然后把粘土放入砖模，挤压成型。把砖坯晾晒到特定程度后，入砖窑烧，烧好后浇水冷却，闷窑，促使砖内的红色高价氧化铁还原成青灰色的低价氧化铁。

烧窖的时候，得日夜盯着，不能睡觉，否则一个瞌睡就会毁了一窑砖。

青砖棱角分明，砌墙线条分明，白灰勾缝后非常漂亮。但是，耕地的粘土层只有一两米厚，烧制青砖取粘土，会毁掉许多农田。

而且烧制时做窑、烧窑、闷窑的工艺都很复杂;能耗高要烧掉大量的木柴;产量小，成本高，难以实现自动化和机械化生产。为了保护耕地，政府限制砖窖厂从耕地取土，很多砖窖厂这才改成烧红砖。

红砖以山上的红粘土为原料，经过粉碎、混合后，以人工或者是机械压制成型，干燥之后用大火把砖坯里里外外烧透，再熄火让窑和砖冷却。

因为窑中的空气比较流畅，并且氧气充足，最终砖坯的铁元素就被氧化成三氧化二铁，所以它的颜色是红色的。

红砖的生产工艺比青砖简单，并且可以机械化生产，它的生产效率也很高，被应用得非常广泛。

但是红砖的表面坑坑洼洼，满是气孔，一抓就簌簌掉渣。一车红砖倒地上，棱角齐全的找不出几块。红砖举到一人高，放手落地上基本上会摔碎，而青砖用力摔也只会断两截。所以现在表演单手劈砖的民间高手都用（特制的）红砖。

红砖不耐水泡，洪水中红砖砌的房子只比土墙好点，被水泡的时间一长，容易垮塌。红砖还不抗冻，容易冻裂，容易被风雨侵蚀，所以现在红砖加钢筋水泥盖的房子都只能用几十年。”

夯土技术在我国使用的时间十分久远，从新石器时代到上世纪五六十年代一直在大规模使用，就是现在也有一些偏远地区仍然在使用此种法。夯土技术并不落后，现在看到的万里长城、故宫、马王堆汉墓、秦始皇陵这些古建筑，他们的地基都是夯土，可见，夯土有多坚固耐用。

看看商代的城墙，汉代的烽燧，东晋时期的统万城，历经千年风雨，依然屹立，几百年前的福建土楼，建造时用的也是夯土技术：

雪域高原的打阿嘎，其实也是夯土技术：

印度哈拉帕两河流域古埃及都号称有印章，可曾有中国这样的印章文化？

夏商周三代，青铜礼器是政权象征，秦汉时期，则发展成了印玺。

印玺的历史，至少可以追溯到贾湖文化遗址的陶印，各地新石器遗址中都有出土，一般是用来给陶器印花纹或者标记，商周期间有了铜印，但不多，战国以后就多了起来，可以说是蓬勃发展，对印玺的使用还没有什么规定制度，东汉卫宏在《汉旧仪》中载:“秦以前,民皆配绶,以金、银、铜、犀象为方寸玺,各服所好。”

秦始皇统一天下，统一度量衡文字，制作了“受命于天既寿永昌”的玉玺，这玉玺成了传国玉玺，是后世国家政权合法性的象征，与之相配还有一套严格完备的用印制度。

西汉时期,对用印的质地有了严格的等级规定,皇帝之印曰“玺”,“玺皆白玉螭虎钮”,“王、公、侯金,两千石银,千石以下铜印”。“诸侯王,黄金玺,橐驼钮。列侯乃至丞相,太尉与三公,前后左右将军,黄金印,龟钮。中二千石,银印龟钮。”

“印者,因也。所以虎钮,阳类。虎(者),兽之长,取其威猛,以执伏群下也。龟者,阴物。抱甲负文,随时哲藏,以示臣道功成而退也。”

秦汉以后，印玺公章作为权力的象征，一直使用至今，除此之外，还有大量的私章私印，作为个人的凭信，印章文化深入人心。

（目前所见金官印最早的一方是香港承训堂所藏“长 舍阝君玺”，时代是战国时期秦国官印。历史上秦始皇时期使用的金官印，至今尚未发现。西汉时期金官印，目前所见龙钮“文帝行玺”为尺寸最大的一方，现藏广州越王墓博物馆藏、汉代龟钮“石洛侯印”藏中国国家博物馆、龟钮“宛朐侯执”藏徐州市兵马俑博物馆。其后，三国时期传世金官印见有龟钮“关内侯印”、“关中侯印”魏晋时期金官印所见为驼钮，印钮形制有改变，是为边夷少数民族首领所颁发。以上不同类型金官印在山东省博物馆、重庆三峡博物馆、南京博物馆、陕西省博物馆、甘肃省博物馆以及内蒙古自治区博物馆均有收藏。）

有资料说6000年前两河流域的印章是世界最早，可是，滚筒印章跟其他泛地中海文物形式一样，一开始就成熟、定型，没有发展的成长轨迹，而即使它是真的，也比不上贾湖印章8000年的历史，而从印章使用的发达程度看，更是远远比不上，要不，看看它历史上有几枚公章就知道了。

中国的印章

历史悠久，至少有8000年历史

造型丰富，方形圆形弯月形菱形椭圆形多面形带钩形都有

图文并茂，以文字为主，

印文文字历代均有变化，先秦是各国古体，秦汉魏晋是篆书，唐代兼有有隶书楷书

有印钮，各种动物造型，瓦形，有印绶，印钮印绶均有等级之分

有专称，鉨，玺，印，章，宝，朱记，等

材质有陶，木，玉，石，金，银，铜，铁，煤精

有完备的用印制度

有加强监督而用的二合玺三合玺

有印匣，魏晋前有封泥筒，隋唐以后有印泥盒

有简牍封泥出土，有很多纸上印蜕流传

有历史人物私印出土，如西汉刘贺，张汤，三国曹休

出土的历代印玺无法计算

印章有官印，爵印，私印，艺术印等

有颁给当年边地政权的印玺，有颁给外国的印玺，可以了解国内政治以及国际关系

出土印章可以印证历史记载，补充历史记载，了解历史细节，例如“中织室玺”可了解战国纺织管理制度，“王戎兵器”印可了解先秦兵器专门管理制度，“日庚都萃车马”烙马印可了解战国马匹的专门管理制度

有篆刻艺术流传，爱好者众

有古人编辑的印谱

这些，号称印章源头的两河流域，出土三万多印章的哈帕拉，还有“古埃及”它们的印章能做到几点？

有特色的印章子母印，又称"套印"，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。

看图可知，战国时期官印多姿多彩，印体方圆都有，秦统一以后趋于规范，基本以方为主，几百年间变化明显，数以千年计的哈拉帕两河古埃及的印章可曾有变化体现时代特征？

部分战国官印：

秦官印：

一组汉晋时期龟钮金印

一组龟钮银印

汉代龟钮铜印

魏晋时期龟钮铜印

一组驼钮官印，基本是册封少数民族的

一组两汉魏晋武官印

北朝官印

除了高级军官，还有中下级军吏，地中海沿岸别说军吏了，连高级军官的名号都不知道：

下面这些印章可窥知汉代官员的设置，可见国家管理系统的庞大与复杂，像地中海沿岸的动不动就横跨三大洲的大帝国，它们是怎么治理的？有什么证据？

两汉地方主官印

西汉中低级官吏印

隋唐时期官印

与印章封泥配套使用的还有封泥筒，下面是徐州博物馆藏的三个西汉封泥筒

西亚那么多圆筒印章，可曾有什么印泥筒印泥盒？

西汉 龙凤纹铜封泥筒通高10.5、直径4.5厘米

西汉 铜封泥筒两个（右边） 尺寸一样： 高10.5，直径3.2厘米

南北朝时期的封泥筩：

前凉升平十三年（公元369年）“灵华紫阁服乘金错泥筩”，呈圆形竹筒状，下有三马蹄状短足，器外壁饰金错龙虎纹。依据器形分析，此器原应有盖，现已遗失。器底有金错铭文四十七字。 刻款中有器名、制造地点、制造时间、政府部门、监工官员、错金匠以及铸造匠的名字。据刻款可知，这件筒形器是用来盛装封泥的。应是前凉宫中用具，前秦灭掉前凉后，被携制长安。

在我国古代，封泥是用来封箴那些写在竹简木牍上的文书的，使用的时候先把写好文书的竹简、木牍用绳子捆扎起来，打个环结，再在绳结上封上封泥并加盖印章。

埃及图坦卡蒙墓室门的绳子和封泥，3300多年了。百科说，图坦卡蒙(Tutankhamun，前1341-前1323年)，是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。

下面这些印章，既说明了印的广泛应用，也说明了马的管理，这些，号称印章发明地的、家马驯养发源地的地方都有哪些？

战国“日庚都萃车马”铜印

战国时期燕国烙马印，朱文巨玺，边长超过7厘米，为战国玺中最大者。

是战国时官方专为烙马而制的玺印。铁质，四边有铜墙。几何形状很大--为7X7厘米 ，印钮上部有方孔可纳木柄，为烙马方便而设。光绪十八年出土潍县。王文敏以百五十金得之。据考“日庚都”为燕国都邑名，“萃车”既副车，印文“日更都萃车马”是指日庚都官署副车所用的马。陈介祺《十钟山房印举》曾收录此印，后流落日本。

上海书画出版社1999年出版的《中国美术分类全集·中国玺印篆刻全集》,详细介绍了以前国内外所见的6方烙马印的情况。

6方烙马印其尺寸为：

《日庚都萃车马》纵7cm，横7cm；

《灵丘骑马》纵6.9cm，横6.7cm；

《曲革》纵7.2cm，横7.1cm；

《邞骀》纵7.7cm，横7.5cm；

《常骑》纵7cm，横7cm；

《遒侯骑马》纵7cm，横7cm。

其中《曲革》、《邞骀》为故宫博物院藏，《常骑》

《遒侯骑马》为上海博物馆藏

《日更都翠车马》现藏东京友邻馆

《灵丘骑马》为上海朵云轩提供印蜕。

西汉《夏骑》印，是烙马印的最新发现。与以上六方印比较，《夏骑》纵8.5cm，横7.2cm，为目前所见尺寸最大。《夏骑》烙马印的出现，为印章史和印学研究提供了宝贵的新资料。以上各印均作朱文，无边栏。

西汉“夏骑”烙马印，纵8.5厘米，横7.2厘米，为目前所见尺寸最大

中国的印章，自从诞生之日起，一直传承使用到今天。除了政府公章，个人办公用印章之外，还有很多用在私人标记、娱乐用的印章，比如古代书画作品中的收藏、品鉴者印章，很多唐宋书画作品上盖满了密密麻麻的朱文印，与原作品交相辉映，成为中国古代艺术品的一道别致的风景。

一些形制特别的印

战国三合玺（互相监督），二合玺，战国带钩印，战国烙马印，战国双觿钮私印，晋代六面印，北周十八面煤精印

大多是先秦时代的，其他的至少也有一千多年的历史了，这就是真正有过印章使用历史的产物，我们能想到的形制或者不能想到的形制，还有各种功能比如防伪和互相监督，古人都玩过了。

这就是真文明，真历史。

前221年，秦始皇统一中国，现在发一组秦代印章。通过众多的官印，我们可以知道秦代的官僚机构，通过这些私印，我们则可以知道一些史书上没有记载的秦代古人的名字，还有私人用印的一些信息。

三古四古那么多年那么大的地方，这样的文物在哪里？

一枚封泥就是一道程序，通过这些秦代封泥，我们可以了解秦代管理机构的严密与庞大，很规范很全面：

欣赏一组汉印印体

印章还有地方特色，这是战国时期三晋地区的印章风格：

日本匋 鉨 室 藏（战国） 古 玺 印 选

印章中还可以看出政权关系。无论多强大的国家，都会有一定的领土范围，受制当时的于交通经济军事力量等原因，对领土的控制力都有一个上限，限度以外的地方，就会采取适当的措施政策，比如册封，羁縻，以保持国内、及周边的稳定。

下边一些战国至魏晋唐时期的一些印信，反映了古代中国国内及周边、外交关系的一些真实情况。

三古四古大多横跨三大洲，他们类似的东西在哪里？

中国的印章文化，在纸张大量普及几百年后，诱导发明了印刷术，最初是雕版印刷，后来是活字印刷，它们的原理跟印章是完全一样的，只不过字数多面积大而已。印刷术是印章文化的最高境界，是印章文化对人类的重大贡献。这些，两河流域哈拉帕他们为什么没有做到呢？

目前最早的雕版印刷品，唐代咸通九年

战国印玺选