现在看到的权力意志是尼采原本的著作吗？

现在看到的权力意志是尼采原本的著作吗？

在尼采飽受病魔和精神疾病摧殘而辭世之後，他的妹妹伊莉莎白（Elisabeth）和親納粹的哲學家包姆勒（Alfred Baumler），對於尼采的著作和遺稿加以詮釋，由於二人都有強烈的法西斯思想傾向，於是把尼采生前留下卻來不及出版的遺稿集結成冊－《權力意志》（Der Wille zur Macht）一書，並對內容進行了大量修飾和竄改，以迎合法西斯主義的思想，尼采之後更被納粹作為政治宣傳的工具、被希特勒奉為精神上的至高領袖，此後更披上「納粹主義思想先驅」的惡名。

不過《權力意志》內容遭篡改的問題仍然頗具爭議，即便大部份學者都認為這是一本無法代表尼采思想的著作（或稱部份代表），但像是大哲學家海德格認為這本書真實反應了尼采的思想。

第二次世界大戰結束後，由於尼采跟納粹主義之間的關係，他的思想被學院派哲學家認為是不值得研究的，再加上《權力意志》一書的真實性問題更增加學術上復原思想的難度。

到了二十世紀的６０～７０年代，思想才終於受到學院派的認真對待，並從西方哲學傳統的問題如知識論、形上學等角度作研究。而這是有幾件事情導致的：

（一）海德格於１９６１年出版了兩冊著作《尼采》，當中海德格把尼采視為西方形而上學發展的最高峰，加上海德格對存有問題的探問引起世人很大的注意，遂而開始把尼采的研究跟其他學院哲學傳統的人物作比較。

（二）由於後現代主義和解構主義的興起，在學院哲學產生巨大迴響，當中如福柯（Michel Foucault）、德勒茲（Gilles Deleuze）、德希達（Jacques Derride）等，皆受尼采「權力意志」等思想影響，故此時開始，尼采的思想才正式走入學院哲學的領域，並被視之為反思語言和知識等問題的重要文獻。

（三）近年兩位義大利哲學家Giorgio Colli 和 Mazzino Montinari，把尼采在世已經出版的書和未出版的手稿整理成全集之後，得到很大程度地解決、也扭轉了自尼采的妹妹竄改出版的《權力意志》一書造成世人不可靠的印象。