真爱是什么?-百问乎

真爱是什么?

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真爱是什么?

世俗社会虚荣虚伪的一大表现就是语言腐败，几乎所有美好的词汇都最终被污名化。爱本来是一个非常美好的词，可惜出现了大量以爱为名义的残暴行为。而且这些残暴行为主导社会，形成一种集体性虚伪。于是为了区别“假爱”，有人提出了“真爱”这一说法。然而很快残暴行为开始披上了“真爱”的外衣，导致“真爱”也被污名化。于是为了区别“假真爱”，又要发明出“真真爱”的说法。最后，“真真真……Ｎ个真……真真真爱”的说法或许也要出来，当然最终也要被污名化。

为何那么多残暴行为能够以爱的名义而行之？要么是人们无法区分爱的真假；要么是人们有能力区分，但为了某些阴暗的目的不愿意区分；当然更多地，可能是两者兼而有之。其实区分爱的真假一点都不难，只需看它的目的是为了享乐，还是为了救苦。如果是前者，那么很容易暴露出假爱的嘴脸，唯有后者才是厚重的真爱。为了便于理解，用例子来说明。值得说明的是，爱不仅仅是男女之爱，所有人与人之间（甚至可以扩大到动物等“有情众生”）的善意都是一种爱。

某自助餐厅实行会员制，只需一次性付费 3000, 即可在一年内用餐多达 60 次。由于食材非常丰富，所以吸引了大量顾客。顾客的目的是用便宜的价格享受美餐，而商家的目的是多赚钱。两者的最终目的都是世俗享乐（多占便宜），这就为冲突埋下了隐患。刚开始的时候，顾客和老板彼此都有好感，显得双赢。然而某个时间物价突然飞涨，食材价格翻了好几倍，餐厅严重亏损，老板要求顾客们加价。顾客则认为，会员制是一种法律契约，食材涨价的代价只能由商家自行承担。老板无奈，只能继续经营。但他不可能这样认输，于是暗中捣鬼。老板要求厨师掺入一些难以区分但会导致反胃的其他食材，让食客们胃口大减。食客们感觉到了，于是刻意大大浪费进行报复。而商家则将顾客们故意不吃完浪费掉的大量食物端进后厨重新加热供给其他顾客，反正别人的口水是吃不出来的。这时候顾客和商家都在绞尽脑汁地相互伤害，最终两败俱伤。

以上例子里的顾客和商家刚开始的时候能够双赢，都相互夸奖；然而一旦出现明显的利益冲突，则立刻相互算计。他们之间的爱不是真爱，而是虚伪的爱。来看一个真爱的例子。张三和李四是一对结拜兄弟，情谊深厚。有一天他们共同去荒山野岭探险，不小心一起摔下悬崖。幸好悬崖只有两米多高，两人只受了些轻伤。虽然悬崖不高，但非常光滑，无法攀爬上去。他们思考良久，决定一个人踩在另外一个人的肩膀上，这样就可以让一个人先爬上两米多高的悬崖。然后先爬上去的那个人去树林里找枯萎的树干，搭成梯子，将悬崖下的人接上来。可究竟让谁先上去呢？如果先上去的人跑了怎么办？反正没有猛兽出没，不会有生命危险。先回去的那个人可以报警，让警察第二天来救另外一个人。由于两人情谊深厚，都信任对方。于是很快达成了一致，由张三提供肩膀，让李四先爬上去。这一决策基于张三比李四重许多，如果李四提供肩膀，可能会承受不起张三的体重。整个过程非常顺利，两人不会去算计究竟是张三提供肩膀付出了更多，还是李四去树林里找树干、搭梯子付出了更多。他们只有一个共同的信念：让两人的共同利益最大化，以此做出最优的决策。正因为两人不相互算计，处处让共同利益最大化，所以最终两人都享受到了爱的好处。

以上只是一种简单的情形，或许不算深刻，那么再设想一种更加深沉的爱。张三和李四一起出海捕鱼，在深海地段船漏水，很快就会下沉。更要命的是，船上居然只有一个救生圈，而且一个救生圈只能承受一个人的体重。他们通过卫星电话寻求救援，然而由于远离海岸，救援人员要在十个小时后才能赶到。这一情形注定体力不支的一个人将由于缺乏救生圈而沉入海底，只能一个人获救。救生圈给谁？如果两人的情谊不深，那么此时可能发生争斗，甚至将救生圈恶性割破，导致双方一起死亡。然而两人情谊极深，李四对张三说：“救生圈给你。我是光棍，只有父母；而你不但有父母，而且有老婆子女。如果你死了，你的好多至亲都要承受痛苦；而如果我死了，只有我父母两人承受痛苦。我父母就拜托你帮忙养老了……” 在这种生死攸关的场合，他们没有发生算计和争斗，而是考虑将两人的共同利益最大化。张三获救后，将李四的父母当作亲生父母来对待，义不容辞地履行责任。虽然李四父母跟张三父母的年龄相仿，但李四父母体质非常好，最终比张三父母多活了 20 年。

张三和李四的爱就是真爱，那是基于救苦的爱。李四信任张三在获救后会认真照顾自己的父母，而张三也不会去计较“李四的父母最终比自家父母长寿 20 年，导致自己为张三父母额外多养老 20 年”是否让自己吃亏了。他们始终以两人的共同利益最大化为行事准则，之所以能如此信任是因为两人平时间结下了深厚的情谊，这种肝胆相照的爱才是真正的爱。这种宗教级别的责任感和使命感是信仰的力量在支撑，因为宗教信仰的核心特征就是忠诚。宗教反功利，因为功利必将导致相互算计，尔虞我诈。宗教反功利的最终目的是追求全社会长远利益的最大化，是为了降低内耗，增强凝聚力，增强对异教徒的反抗能力。这种宗教级别的爱只存在于正直的人之间，而不可能存在于奸诈的人之间，也不可能存在于正直的人与奸诈的人之间。宗教无法让恶人变得善良（因为恶毒是一种生物基因），但可以营造扬善抑恶的社会氛围，让正直的人控制社会，让奸诈的人受到抑制。

宗教起源于对苦难的救赎，没有苦难就没有宗教；宗教总是强调清心寡欲，反对奢侈淫乱。因为追求奢侈淫乱的享乐生活必然导致道德败坏，世俗欲望上升的过程就是道德和智力下降的过程。当追求享乐的时候，人心会变得贪婪势利，奸诈残暴。理解了这点，就能明白为何拜金享乐的世俗社会很难看到爱，就能看穿诲淫诲盗的女拳主义本质上是一种邪教（无论女拳婊怎样洗地，自称平拳都没用）。素昧平生的普通人之间并不需要多深厚的爱，然而婚姻家庭是亲密关系，如果没有爱，就会度日如年。为何当今的婚姻家庭总是那样痛苦不堪？因为“笑贫不笑娼”的女拳邪教鼓吹的中产阶级腐朽价值观导致人们追求世俗享乐，早已经彻底背离了爱的初衷。有兴趣可以去了解一下基督教的结婚誓词，就会知道爱是基于苦难而不是享乐的。

无论怎样完善婚姻法都无法挽救婚姻衰败和家庭解体，因为婚姻家庭的幸福美满需要道德来保障，而不可能指望法律能提供幸福保障。且不说立法本身就难以确保公正，就算立法者都公正无私，也无法对每一个细节面面俱到。比如前面例子里的顾客跟商家的矛盾不可能通过法律解决，法律无法检测出顾客是否恶性浪费，也无法检测出商家是否将顾客们吃剩下的食物端进后厨重新加热供给其他顾客。当世道人心败坏后，无论怎样修补法律，无论怎样换政党、换政治体制都无法挽救社会的衰败。让世间安静祥和的不是法律本身，而是人们心中永恒的道德。单靠法律迟早让人类灭绝，唯有道德、仁爱与慈悲可以让万物生生不息。

恶毒是一种生物基因，善良也一样。当今时代人心恶毒，善良的人（特别是善良的妇女）不适合生存。由于爱只存在于少数善良的人之间，所以如今去寻找有爱的婚姻非常困难。对于正直有抱负的男人，真心建议不要刻意去寻求婚姻。为何一定要结婚？女拳化的婚姻还有什么意义？苦海无边，回头是岸。超越男女之间的浅薄之爱吧，去寻求更加深沉的普世之爱吧，这是时代的召唤。理想主义精神不死，信仰是无底的深海，真正的友谊只存在于男人与男人之间。

附注：文中提到了基督教，但不表示作者对基督教背书。作者不对任何具体的宗教门派背书，只泛谈宗教，而不具体传教。