天官赐福中花城一角咋样？

天官赐福中花城一角咋样？

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花城于《天官赐福》而言，是一个主旨性角色。

过往我们经常谈论分析谢怜，毕竟就这一角色而言，能够论道的话题自然是多的不能再多，墨香铜臭在刻画这一角色的时候也完美运用到了罗伯特·麦基所说的：“人物性格真相在人处于压力之下做出选择时得到揭示——压力越大，揭示越深，其选择便越真实地体现了人物的本性。”的写作技巧，她给谢怜这一角色无数次极端境遇下的选择机会，如在设计整个剧情时，设立君吾向谢怜不断“提问”，同时还布置了多个角色与之进行对比的情节，如第二卷中的杯水二人，借国师之口提问，风情二人的回答与谢怜回答，又如整本书当中，君吾与谢怜的选择等等，从而将这个角色刻画的生动饱满，具有争议的同时又受到了许多读者的喜爱与肯定，是一个十分成功的主角。

对谢怜我真的有太多的赞美之词，怕是几天几夜我也说不完（实际上从连载追文那会儿到现在我几乎一直在夸他）。所以循其本，今天我想聊聊《天官赐福》另一个主角，花城。

墨香铜臭在《天官赐福》的后记里提到过，与前两本书不同，前两本都是先定的受，攻迟迟定不了案，需要较长的纠结和磨合期。花城则是个例外，是个乖仔，几乎所有与他相关的设定都决定得又快又愉快。反倒是作为受方的谢怜，折磨了她长达半点的时间。但她直觉，花城这种人，一定就是会喜欢谢怜这样的人的，所以最终还是拍板定了他：就你了！

为什么说花城于《天官赐福》会是一个主旨性角色？他到底体现在哪里？

在追连载的那一段时间里，我记得知乎上面曾经大范围地抨击过花城这一角色的空洞感，说他背景板，说他为了谢怜要死要活的没有自我。当时我码了好多字想去反驳，却总觉得抓不到核心，而小说完结两年多后的今天，我终于明白了当时想说什么：你们太瞧不起情感，太瞧不起爱了。

花城这一角色，几乎从出场到结局，所有关键选择的原动力都来自于：谢怜。从人物塑造方面去分析，这其实是一件很危险的事情，倘若他是一个配角中的配角，那倒可以理解，但他身为小说的另一个主角，不由地就会让人疑惑：这个角色构成是否太单薄了？

但墨香铜臭给出了很好的答案，她笔下的花城，成为了这本书的一个关键突破口：他的爱成立为了这篇文的主控思想，成就了故事的高潮，满足了作者的写作原动力，是整个故事的灵魂所在。

我之前和很多读者都分享过自己的观点，说天官赐福是个很复杂的故事，这个故事里有太多观点对立，作者不仅是在给书中人物提问，也是在给读者提问，有些问题书回答了，有些却没有，如国师问谢怜而引出的人上为人人下为人，如君吾与谢怜的两点对立，灭世还是救世，又如谢怜对国师提问“我们这样信神拜神真的对吗？”，八百年后他对死去的引玉叹道：“可是，引玉殿下，这世上，其实根本没有神啊……”，这种自问自答形式的剧情，实在是别有韵味，除了这些，像破窗效应，性别歧视，神官的那些官僚主义，都有所涉及，包括像爱情层面，爱到扭曲病态的宣姬，否定爱情永远，最后抱着错错离开的剑兰，笑着说真心什么的，都是给人糟蹋的灵文，也都是十分理性，有现实依据的答案。

到这里，它根本不是一个爱情故事，而更像一个寓言故事集。我们的主角谢怜，一个美好的理想主义者，善意被践踏信念被暴力粉碎，却依旧不改初心，奉献自己所有去肯定善意与美好——经历了一系列挣扎最后开悟，爆发出人性之光的惊天大傻瓜，就靠他一个人，这个故事主旨已经成立了，甚至可以说已经很感人了，就是接下来这八百年简直是悲剧重复，止干戈而自承其伤，被踩死，被钉死，毒死，无数次死亡。

而花城，就是冲击了这一切的角色。

上元佳节,神武大街,惊鸿一瞥,百世沦陷。这就是花城——红红儿的出场，对于他来说那是一个新生，对于这本小说来说，也是故事的开始。此后红红儿的所有选择，几乎都和谢怜挂钩，但神奇的是，这个角色并没有成为谢怜的附庸，因为花城的爱是隐藏着的完全独立的一条线，谢怜救了红红儿，见到了雨中的花，看到了少年士兵，听到了说我永远也不会忘了你的的少年，见到了鬼火，认识了无名，八百年后见到三郎，拆穿他马甲，认识了血雨探花。谢怜一直没有将这些身份串在一起，但上帝视角的读者却都知道花城一直陪伴在谢怜身边，逐渐地，这一条独立的视角就形成了。第四卷更是读者所见即花城所见，那压抑到怀疑墨香铜臭是不是刀疯了的剧情，更是为花城后续所做的事给出了解释，如开头灵文所说的挑战神官，开鬼市（第四卷第一章谢怜与那个老头争辩的时候，谢怜说你非要卖这种东西，也应该到专门的地方去卖啊。那老头说哪有专门卖这些的地方！所以我合理怀疑这里是花城开鬼市的原因之一）等。而最主要的还是谢怜的高光部分，更加使花城的爱有了说服力。但到这里，其实依旧可以说是两条线，直到第四卷结尾无名牺牲自己被怨灵吞没，成为了谢怜一道无法忘记的刻痕，这两条线开始交织了。

时间线回到小说的开头，也就是谢怜第三次飞升，而后花城以三郎的身份出场，从这里，两条线完完全全交织在一起。

花城可以说是第一个谢怜在成为破烂仙人后真正肯定他的人（半月属于被谢怜教导的，君吾那就更别说了），半月副本，花城评价拯救苍生那种事虽然愚蠢，却很勇敢。郎千秋副本，花城相当于为谢怜洗清了黑锅，还对谢怜说，你没错，谁也不会做的比你更好。第三卷开头，明灯三千盏，等等，这所有的一切都无不在冲击谢怜的心——他是一个在外人看来的失败者，为了坚守信念，几乎一直在承受苦难，这也造就了这篇文比较憋屈压抑慢热的气氛。但花城对其的肯定，不仅于谢怜而言具有冲击作用，对书外看到谢怜遭遇后而迷茫的读者，是否也具有一样的冲击呢？而当谢怜对花城开始动心的那一刻开始，他也就整个人踏入了爱情这个话题。

自此，一发不可收拾，花城的爱情观冲击了整篇小说:如果说剑兰和灵文所说的都是现实，那么花城就是冲破这个现实枷锁的人，如果说谢怜这一理想主义者这八百年的遭遇符合垃圾现实，垃圾现实对理想主义者注定不公，那么花城就是那个打破现实带给谢怜一个happy ending的开挂角色，甚至他的爱，反驳了这篇文理性层面所探讨的“神”是否存在的问题，主角谢怜所给出的答案是:其实这世上根本没有神，但花城却将谢怜视为自己的神。

他的爱是那么炽热那么有感染力，就像是天外飞来的神仙，给这本小说添上的色彩，冲破一切，带来了美好与浪漫。

而谢怜，是多么美好的一个人。以至于花城的爱是如此的值得。就连灵文也说：“真心什么的，都是给人糟蹋的。这些骨灰烧成的信物，有的被旁人夺走了，有的被主人打碎了，基本没什么好下场。不过，太子殿下你是个例外。你保存的挺好，几乎滴水不漏了。” 借花城之口，小说肯定了谢怜，而借谢怜之口，小说又肯定了花城。在第五卷结尾处，当剑兰否定爱的永远，选择离去的时候，谢怜心中否定道：“不是的。永远是存在的，有的人是真正做到的。我相信的。”自此，小说的主控思想明晰，并且迎来了故事的高潮。

谢怜的理想主义是一种信念，但他所受的苦难却格外现实，特别是这是小说，很多地方作者甚至夸大处理（但更有张力了！）。而花城整个爱就很理想，理想到真的让人疑惑现实中怎么可能会有这样的人？

我爱你，因此我想成为更好的人，我想保护你，我了解你，我相信你，我尊重你，我陪伴你。如果可以，我愿意你把我当踏脚石，过河拆的桥，向上爬要踩的尸骨，活该千刀万剐的罪人。但我知道你不会。

理想主义的大傻瓜对上爱到极致的偏执狂，就如同墨香铜臭所说，你们还真是天生一对。

《天官赐福》是一个爱情故事。不管它讽刺了多少社会现象，反映了多少腐朽观点，这都是它的肉，而它的骨，依旧是个爱情故事。人们往往会觉得说爱情是在拘束它的立意，但其实不是的。大家都太傲慢了，我甚至疑惑，是否是因为人与人之间的不信任，不真诚，从而瞧不起这种感情。尤其是在这样一个物质的，为了利益互相欺骗，人们彼此失去信任的社会，“去爱”和“相信爱”成为了一件需要勇气的事，就更别提“义无反顾地去爱”了。实际上，这种爱是美好的，充满力量的，甚至是能够成为信念的事物。

而花城就是将爱融入到灵魂里的角色。