如何评价《金赛性学报告》及其价值？

如何评价《金赛性学报告》及其价值？

这是一本人类历史上里程碑式的作品，对生理、心理和社会学方面都具有重要意义。基于40年代美国的大背景，对我们中国人21世纪初的中国人来说，很多事情都是不同的。但是能不加评价地如此详细地调查了一万八千多人，其中的规律一定有值得我们注意的地方。这里我就不列数据了，具体书里面更详细。

“很多人和自己结婚对象的性偏好差别很大，这也是很多家庭不和谐的重要因素。”

也可以换个说法：在一段长期关系里，完美适合彼此的人几乎不存在。夫妻性生活不和谐是很多家庭矛盾里重要又难以启齿的因素。实际上，性生活的不和谐和两个人关系的状态有关。两个人关系里的矛盾必然会影响性生活的质量，为了应对这个问题人们还是有办法的：有的人可以重新找一个，或者在婚外建立一段互补的关系（俗称“婚外情”）；也有人选择用性来掩盖关系里的问题，虽然这个办法用得越多效果会越差。

“要改善这一点不能单单靠性技巧，更重要的是两个人的态度。”

“你喜欢《延禧攻略》，我喜欢《进击的巨人》这并不是三观不合，但是如果我觉得'只有白痴才看这种垃圾电视剧'这才是三观不合”。不要想改变对方，除非他们自己愿意做些什么（如果这也做不到，分开或者因为别的原因继续一起生活都是可选的）。在性生活这件事上，人们的利他行为和利己行为都会获得快感，但是过于强调哪个部分，人都无法满足。过分强调技巧的作用，而忽视两个人的交流、互动，实际上只是在强迫别人接受自己的东西。另一方面，在性生活上迁就别人的结果是：两个人都会感觉生活质量越来越低。

所以要解决这个问题，最终要面对的两个问题是：怎么爱自己，怎么爱别人。每个人的性偏好和这个人的经历有关，就像人的口味一样。它们都存在一些不可调和因素，同时也存在一些能够互动的因素，这方面我们其实没办法期待别人会怎么样。因为平时亲密关系里，给人造成最大伤害的事情往往伴随着“我是为了你好”。此之蜜糖，彼之砒霜。

“各阶层的性模式、性道德千差万别。”

从无业游民到专家教授，金赛团队把人分成了八个阶层。在40年代的美国，低阶层的人反对自慰、鼓励异性性行为，对婚姻不太看重；厌恶裸体和亲吻、爱抚，却对插入式性交看得很开。高阶层的人在很多问题上刚好相反，中间阶层的人是这两者的过渡。即使是妓女，她们虽然在工作的时候可以为了钱什么都做，但是在遇到固定伴侣时，她们也只会用特定阶层的性模式。

但是中国这方面还缺乏调查，细节上肯定不一样，但是规律方面却是相通的。

“一个人最后会进入哪个阶层和他们采取哪个阶层的性模式有很大的关系。”

有三分之二的人会进入他们父母所处的阶层，但是他们采取的性模式比他们的父母、智商对他们的影响都大。有人会问了，人和人之间能通过发生性关系交流的人毕竟是少数，每个人的性观念虽然根深蒂固，但是我想很多人可能根本就不知道自己朋友、同事（同阶层的人）有什么性观念，更不用说他们的偏好和模式了。那为什么会有那么大的影响呢？

有一个现象很普遍：每个人都会遇到“高情商”的人，但是那个人永远不会是自己，即使自己在别人眼里看起来是。

另外，我们中国的文化里还存在很强的施虐和受虐关系，这一点在酒局里非常明显：一个施虐狂会很喜欢另一个表现出很强受虐倾向的人（说的就是劝酒）。“高情商”的人有一个普遍的特点，就是会克制自己的欲望，并且在一定程度上满足别人的需要。但是呢，“高情商”并不总是个褒义词，它还表示“让人难以信任”。从精神分析的角度来说，这就是广义的“性关系”（虽然金赛不止一次批评弗洛伊德）。

人和人之间并不容易互相信任，但是如果对方性模式和自己接近的话，互相会更容易信任彼此。所以，性满足模式接近的/互补的人之间很容易形成同盟关系，新来的人也很容易在这个圈子里找到自己的位置。与之对应的是，很多人即使凭借自己的背景和能力进入了一个不属于自己的阶层，没多久也会觉得自己和周围格格不入，这也是很多人不思进取的原因之一。

如果人们知道改变自己命运的不是高考，而是自己的性模式，那会发生什么呢？精神分析的研究也发现了，人的性模式在6岁左右就定型了，青春期会重组一次（这里都是虚指的年龄，因为每个人的情况都不太一样，个体差异非常大）。再过了这村就没这店了。

“加在男女之间的性道德也有差别，但是结果却有相似的地方。”

多数文化对男性出轨更为宽容。“封建社会”对男性也没多少贞操方面的要求。文化主流对女性性压抑也更严重。这一点在《金赛性学报告》里也有体现：第一，统计异性性行为、性爱抚的发生率的时候男性稍高于女性；第二，无论是性伴侣的数量还是性释放的频率方面，男性还是高于女性。这个数据其实是有问题的，因为一个男人必须要有一个女人才能发生异性性行为，可是最后统计出来，男的做过的居然比女的多……这个问题在后续的性学报告里也出现了，我的结论是：人们有意无意地把加诸自己身上的道德要求加入了统计里，虽然时代在变，但是男性主流仍然是以拥有更多的性交对象为荣，女性则相反。

虽然这是父系社会的遗留问题了，对女性的影响显而易见，这限制了她们的追求属于自己的生活，严重的性压抑也不利于身心健康发展。但是作为既得利益者的男性也没好到哪去：因为对女性的道德束缚，所以他们在寻找性交对象的时候更多的只能选束缚较小的那些（比如妓女和低阶层出身的人）。这会导致人们把性行为和道德上的谴责联系到一起。有一部分人会因此只能和妓女而没办法和妻子（或者当妈妈的妻子）发生性关系。从精神分析发现，每个人在性行为里需要满足的冲动分两大块：包括生的冲动和死的冲动。生的冲动包括很多利他行为和自己依赖、建立一段长期稳定关系的需求；死的冲动主要是对自己和他人的破坏欲。可是如果自己性交的对象和自己在人格处于完全劣势地位的话，两方面的冲动都有没办法满足的部分（纵欲或者禁欲也是一样）。这样的结果是：对男性和女性的性压抑同样明显。毕竟世界上除了男人就是女人，每个人都有父亲和母亲