世界上真的有再生人吗？

世界上真的有再生人吗？

我的朋友，青年导演王琼，曾在著名的“湖南通道”专门从事过“再生人”的纪录和观察，在此经她独家授权，首发其“通道再生人”观察笔记今天在坪阳见到了三个再生人，因为时间原因，只拍了两个半（第三个人没有拍全）。第一个是石姓中年女性，43岁，前世只活到了三岁便因病去世，她只记得那时候同样生病的母亲对她说：“你总是生病不好，不如病死算了…”死后便不知怎么投胎到现在的家庭里了，2岁半学说话的时候就跟今生父母吵着要回家，她把母亲拉到前世父母家里和他们见面，并向前世母亲讲自己前世的生活细节，大家便知道她是再生人了，从此以后她时不时跑去前世家庭，直至现在逢年过节都要走两对父母的家看望。她的现在五岁的小儿子在两岁多的时候跟她吵着要吃一种东西，她说家里没有，儿子说：“我以前住的那个房间就有，你们现在把我那个房间给改了…”石阿姨问他他以前的房间说哪个，他就把她拉到隔壁几年前去世了的孩子爷爷房间，他还能说出自己以前的名字，就是他自己爷爷的名字。拍摄到这里的时候，她起身把儿子从屋子一个角落里把正在玩耍的儿子拉了过来，和我一起来的人有十几二十号，都是慕名来看再生人的洪洋的朋友，大家看着石阿姨把儿子牵到她的凳子旁边，孩子很羞涩，鹅蛋脸，长得不太像妈妈，他一定是被这么多人给吓到了，加上摄像机背后还很多台手机对着他们拍照，我们再问他他是谁的时候他不再说话，低着头看着地方，洪洋把他抱在身上安慰他，说想要和他做好朋友，他才稍微放松一些。石阿姨告诉我们，儿子只是在刚学说话的时候说出了一点点，后来就不再说了，但是她可以根据儿子的话确定他就是他自己爷爷的再生人。她本人似乎对前世的记忆并不太在意，记得就记得，不记得也不重要，生活也没有变得更好或者不好，我问她是否想知道更多儿子的前世记忆，她说不好奇，也很少去问他。她前世的父母和她住在坪阳村乡同一个寨子里，走路30分钟就能到，她的身份证上是现世的名字，但在村里，所有人都用她前世的姓名称呼她。我的拍摄到孩子出现就结束了，其他人还在屋里旁观洪洋哄孩子，我把正在给洪洋坐侗话翻译的惠惠喊过来，告诉她我拍不下去了，我们大批人马突然造访让阿姨和孩子都很紧张，没有比大家早点离开更好的办法了，惠惠点头表示有同感，我转身找到杨站长（在坪阳乡做了30年再生人的档案搜集工作），请他带我去另一家，他说村子里的人这个时候（下午三点多）都在田里山上干活，石阿姨都是他临时打电话叫下来的，只能在村里转转看看谁在家。这次来的人太多了，即使把石阿姨换成其他任何一个再生人来和我们对话都会让我感觉不安，我沉默了几秒钟，把头转向站在我右边看着我和杨站长对话的一个中年男子，叫何彬，自由新闻撰稿人，他是饭桌上惠惠介绍给我的一个再生人，我问他如果现在拍他他是否愿意，他说可以，虽然他表示不介意那么多人跟着，我还是觉得有些不妥，因为他要带我去他前世发坟前对话，我让问惠惠是否可以控制一下局面，尽量少一些人跟着我们，她说只能悄悄走，我回屋和石阿姨握手道别，收了摄像机和脚架就往外走，出了屋大家都跟上了，我再次向何彬确认是否有介意人多，他说没关系。我们穿过半个村子，走在我旁边了一个佛教徒姐姐一直打喷嚏，然后向她丈夫说，我打了五个喷嚏，这村里肯定死人了。我们继续走着，果然村里有白喜事，很多人穿着丧服戴着丧帽，敲锣打鼓起来。何彬领着我们走在最前面，路过两个房子他都停下来给我们介绍——“这是我前世二儿子的房子”；“这是我前世大儿子的房子”；“他们是双胞胎”；“现在还住在这里”。山就在村子后头不远，由几块农田隔开，我开着摄像机跟着他在田埂上走着，还不知道已经要到了，抬头便看到一片坟墓，到这儿的时候已经很少人跟上来了，那位有感应的佛教徒姐姐也不见了，只有他丈夫陪着我们，彼时太阳快要落山了。他蹲在自己的坟前，指着墓碑上的字告诉我，他们把他前世的名字写错了，然后一一介绍上面的名字，我和他齐平蹲着，把摄像机架在膝盖上。根据他的陈述，他死的时候两个双胞胎儿子都猜四五岁，是在文革期间饿死的，关于灵魂离开身体的记忆已经没有，只记得自己等了一个月都没有等到有合适的孕妇，于是灵魂从墓碑的右上方飞出去，飞进了今世父亲的怀抱里，变成了一个赤身裸体的婴儿。我觉得非常奇怪，其他再生人前世灵魂都是飞进某个孕妇肚子的胎身里，我问他，难道你没有经历被怀孕在母亲肚子里的过程吗？他说没有。后来我们采访了他今生的父亲，老人家说，他记忆深刻的有一天晚上做了一个梦，梦见自己怀抱里突然出现一个赤身裸体的男婴，没过几天他妻子就分娩诞生了何彬。两岁多刚学说话的何彬就自己跑去前世家里和妻子见面，见面对妻子说的第一句话就是：“你过得还好吗？”他深知妻子一个人带孩子的凄苦，文革时期“破四旧”风不允许他们谈论关于灵魂和投胎之类的话题，因此他常常要偷偷跑去前世家陪他们，直到妻子去世。现在两个儿子已经是和他年龄相仿的中年人，他说他最难过的是在两个孩子最需要父爱的时候离开了他们，他这辈子能弥补的就是给他们找机会——“有什么好的项目我都会想着弄给他们去做，让他们过得轻松一点…”从他们相认到现在，两个孩子每次见到他都用“诶”或者“喂”称呼他，从没有喊过“爸爸”。“我这辈子的女儿也是再生人，她是我上辈子的二妹。”他坐了下来，就在灵魂飞出去的方位，靠着墓碑很近。女儿出生在1989年。她两岁多学说话时说出的第一句话就是：“我应该怎么叫你呢？我是该叫你哥哥还是爸爸呢？”一直望着墓碑的他说到这里便转过头对我笑，阳光透过丛生的杂草贴在他脸上形成光斑，从田埂上一定上看不到面对面坐着的我们两个人，我们被高高的草丛掩藏得很实，偶有微风吹来的时候，他脸上的光斑就会摇曳得很好看。前世里他和二妹的感情很深，妹妹是在16岁的时候和村里另一个女孩儿去河里游泳淹死的，去世的时候，他哭了很多天，哭得流鼻血。何彬转世后，二妹给她托了个梦，安慰哥哥不要太伤心，她很快就会和他见面，没过多久，他的妻子怀孕并生下了女儿。他身上斜挎着一个黑色的微型单反相机，兼有作家，新闻摄影师和自由撰稿人等多重身份的他感叹说，曾经也有媒体对他再生人的身份采访过他，但是审核通不过，上面认为这种迷信的东西最好不报道。新中国解放后通道县被划为军事禁区（二炮部队）封锁，十年前才慢慢解封，在此之前外界鲜有人知道有通道这么一个地方。十年前，美国一对夫妻在通道一个寨子里租下一栋房子过着隐居生活，他们孩子在当地上学，已经能说很流利侗话，他们常年会邀请不同的美国朋友前来短住度假，就在我抵达通道前几天，当地政府以手续不全为由把他们驱逐离开了通道，惠惠告诉我，他们现在在广西。我们新增加的队员里来自北京四中的一位老师（也就是前面提到的佛教徒姐姐的丈夫，他也是一位虔诚的佛教徒）分析说，只有纯洁灵魂才能没有障碍地转世投胎并且拥有前世记忆，通道这个地方常年闭塞，这里的人没有外界复杂的人情世故，人们自给自足，日出而作日落而息，心里没有太多杂念，而我们生活在城市的人信息量太大，杂念太多，人情复杂，障碍了大自然所赋予我们的这些能力。在杨站长的记载里，这里不仅有男人转世为女人的案例，还有猪转世为人的案例，我没有采访到后者，杨站长告知他现在在外打工。和何彬下了山后，我们又一次穿过村子，村子的水泥路很窄，穿着丧服的人聚集在做白喜事的那户人家屋外热烈地打牌，路过他们的时候我边走边端详每一个人，从他们脸上我看不到任何悲伤凝重的表情，目光偶尔被我们陌生的身影吸引过来，瞧一两眼，看牌的和打牌的继续各司其职，他们用乡下的四方形小凳子做牌桌，节庆般的笑声一小桌一小桌地延伸到别的几户人家门口。惠惠去帮忙哭丧的那天告诉过我，哭丧失丧葬仪式中的一个环节，但其实大家没有真的那么悲痛，相对外界，这里的人们面对死亡会更加平静，因为他们相信人会“再生”，有的人会在死去的亲人身上做记号，以找到他们下一世的身体，惠惠寨子里就有一个尸体脸上被做记号的人再生时被前世的家人找到，那是脸上的一块黑色胎记。在通道的这五天里，每次她在我们和再生人对话合中帮我们做侗语翻译的时候，说得最多的一句话就是：“你们问这样的问题，人家根本想都没想过，你们想得太多太复杂了，我们这里人是不会这样想问题的，你们不要带着你们外面的主观思想来想这里的问题 …”我的通道之行到昨天晚上为止结束了，我不擅长文字，这些笔记有很多表达上不成熟的地方，好在诚实地记录了这几日珍贵的见闻。在通道的每一天都很安全感，每天都在收获感动。这篇观察笔记写到今天凌晨一点不小心睡着断了篇，剩下的三分之二是在火车站和高铁上完成的。我一定还有很多细节没有全部记得写下，大家有什么问题可以邮件和我沟通，谢谢。我是“李艺泓西平王后裔”，更多有趣深度文史信息，欢迎关注我