Simone怎样理解边际成本和边际效益？
的有关信息介绍如下：
边际效益本身是伪理论。
现在街头有一些乞丐，饿的奄奄一息，倒头待毙。按照边际价值论，商品的价值是人对物品效用的感觉和评价。
对于这个要饿死的人，他对一碗米饭的感觉，评价定然很高。他为啥不去购买？为啥要瞪着眼饿死？
一碗最简单的米饭，它的商品供给量很稀少么？虽然确实有限，但是基本上，对于现代社会的生产能力，是想要多少有多少，绝对够所有人吃饱。
或者，对于乞丐，要把米饭，面包的价格提到天上，最好十万吨黄金一碗，对于不饿的人，就三毛钱一碗？
因此，商品的使用价值是相对于人客观存在的。对于要玩电脑的人，电脑有客观效用，对于要吃肉的人，肉类有客观效用。一碗饭，哪怕被一个百万富翁随便丢在地上，其填饱肚子的客观效用也不会稍微减少，边上有乞丐的话，会捡起来，努力吃了它。
如果有一群外星人，奔入地球，对于它们来说，美元就毫无意义。
有如果出现了一个超人，能把核弹当糖豆儿吃，美元对他也毫无意义。
或者某个国家闭关锁国，体系内自给自足，完全不参与国际循环，美元对他也没意义。
任何两个没交集的国家，其货币就不能通行，毫无意义、
有如果生产完全从停止，任何货币也无法兑现实物。
所以，资本主义社会的交易过程中，货币不代表实物，只是一种分配权力而已。代表着在此种体系下，其体系中产品的分配权力。可以说它它是分配权力的实体化表达。
消费者把货币分配，也就是按照自己的需求分配货币，形成购买力。
如同一个富翁，可以没事买面包打水漂喂鸟玩，穷逼却没有货币，没有分配权力，只好饿的 咕咕叫。
再引申看，富翁用货币包二奶，富婆用货币包小白脸，工厂主也用货币雇佣工人，这已经不是常规意义上的商品交易，而是代表，接受货币的人，出卖自己这段时间的行动权益的一部分，当然，其出卖的程度以货币量的多少而定。
出小代价，顶多只能购买到时间为你进行体力活动，
出中等，大的代价，就可以购买到很多东西，比如性服务。
出个极大代价，甚至可以直接买到性命。
这种对人生的时间，行为，乃至生命，支配的东西，是什么？
我们通常管他叫权力。
而大多数人，把自己有限的生命，一天24小时，一年365天，一辈子一百年，876000小时，其中的无数献给了，这种货币的无限量增值。
有人把这些行为，叫做追求人生自由？摆脱奴役？
货币的增值，是无限的。任何人，他的需求也是有限的，再怎么大肚汉，总也只能一天吃不超过20斤东西，再怎么肥胖爱折腾，也只好睡十平方米的床，也绝对足够。
人对物质的需求，总也是有限的，但是资本的增值，货币的复制，是无限的。
为了这种无限的，实际上没有意义和价值的东西， 把时间，精力全部投入，就叫舍本逐末。
似乎是金庸小说里有个和尚，整天研究武功，知道各种招数，和破解法，，然后看到一个人手脚乱打，结果认不出招数，自己把自己吓晕了。又看到一个人，使用某某招数，他知道的破解法太多，也不知如何破解，一个也忘了使出，结果遭到了打败。
他总忘了，破招的目的是把对方打倒。无数人看到这个和尚，哈哈大笑，觉得无比好笑。然后也整天干着，比这个和尚还悲催，还愚蠢的事情。
