Simone越南的艾族（Ngái ）和山由族（San Diu）现在是什么情况？
的有关信息介绍如下：
目前就山由族的情况来说，基本上可能已经被同化了，估计艾族也是如此。在年轻人群体中，基本已经不能讲汉语、识汉字，自我身份认同也是越南人。
山由族，主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的山区，人口12万多。过去学者仅记录山由族使用的是广东方言，但实际上山由族应该与中国的畲族的渊源较深。山由话可能是客家话的分支，与中国大部分畬族使用的畲话（吸收了一些畲语因素的客家话）较为接近，但也融入了许多粤语因素。所以山由族的老人会说不少粤语词汇。根据山由族的传说和家谱的描述，明末清初，即17世纪初叶，山由族从中国博罗县、归善县陆续迁入越南。其实山由族和艾族迁入越南，其实跟分布在中国广西、由越南迁入的京族的历史由来比较接近。
大概在两年前有内地的旅行者去越南北部拍摄纪录片，专门采访了山由族的家庭，他们大多数居住在农村，越南语已经成为他们的日常用语。大约45-50岁以上的中年人估计还能懂一些粤语词汇，但这是因为生活习惯遗传下来的口头用语，不是系统的语言遗传。翻开山由族家庭保留的、用汉字记载的族谱和记事本，他们已经不能识别汉字了。现在山由族可以读、写汉字的人员，基本上只剩下那些神职人员。其信仰与崇拜与中国华南地区的祖宗信仰模式基本相同。
原因一方面可能是他们自己没有努力传承，其次大家都知道，法国殖民者在进行民族划分的时候曾经产生错误的划分，把他们划进了瑶族。而越共推行的民族政策，并未把他们作为华族归类，而是以单一民族作为区分。所以这在身份认同感上就对他们的“华人”身世进行了很大的削弱，更不用说他们的语言在越南当局的管制下会得到什么保育政策。
而艾族的人口更少，大概可能不到两千人，与山由族聚落较为接近，越南当地的电视台曾经深入山由族和艾族的聚落进行采访，他们村中的老人尚穿着民族服饰、能唱传统山歌，但是语言和习俗也很难传承到下一代。
