如何看待六老师的名言「戏说不是胡说,改编不是乱编」?
的有关信息介绍如下:
六小老师这句话说的太对了!戏说当然不能是胡说,改编自然也绝对不能是乱编!
但是,什么作品是在胡说,什么作品是在乱编?
但是抱歉,这个标准他六小龄童说了不算。六小老师其实是把正确的结论,套在了错误了例子上。
六小老师的逻辑线应该是这样的:
《大话西游》是胡说是乱编——胡说乱编是不好的——所以《大话西游》是糟蹋《西游记》
这条逻辑线最大的问题是,虽然“胡说乱编是不好的”这点是正确的,但是“《大话西游》是胡说乱编”这个前提本身就是错的,所以结论就是完全不靠谱的。
那么,什么程度的戏说是胡说,什么程度的改编是乱编?
六小老师的观念可能是:对原有作品在形式与框架上有较大的变化,以至于故事情节看起来与原本作品相比面目全非,就算是胡说是乱编。
而让六小老师产生这种误解一个较大可能性是:他老人家文化程度略微可能有一点点捉急,使得他判读一个作品内核的标准就只是影视作品的表现形式,这个故事看起来荒诞不经离经叛道,那就是在胡说乱说。至于荒诞的表现形式之下,这个故事是否又拥有一些其他的立意深远的内涵,对不起六小老师理解不了。
而我认为,评判一个改编自旧作品的新作品,是否改编到了不可接受的程度,取决于新作品是否违背了人们对这部作品的情感寄托。
其实很多时候绝大部分观众是乐意看到一个新作品用一个新的表现形式或者阐述方式去演绎就作品的。毕竟一来旧作品经典太久观众都有些疲倦,二来观众的审美和口味都随着时代发展在改变。
从歌曲翻唱,到漫画翻新,到游戏重置,到电影翻拍,都是这个道理。
歌曲的例子比如说李晓东翻唱的《后来》,一改刘若英从头到尾的柔弱,加入了不少雄厚的男子气息。或者更明显一点的,腾格尔翻唱的《隐形的翅膀》。。。这个大家都体验过,没体验的可以看视频。
漫画革新也是如此,蝙蝠侠故事从侦探画到逗比侦探画到科(魔)幻侦探再画到现在黑暗侦探,大家都乐意看。前些年《不义联盟》甚至大改了原本的故事,非常有想法地画了一个独裁者超人出来。
再比如电影翻拍,俄罗斯版的《十二怒汉》相比美版,不但故事背景人物形象被改,甚至连结局都做了一点改变。
但这些新作品并非加入新元素就一定深受好评的,甚至即便是技术上没有问题,内容表现上也被批评。
最显著的例子就是歌手中张天翻唱的张国荣的《我》,就因为太像夜上海大剧场被喷上了天。
看看油管这个悲惨的好评率:
知乎也有相关问题,下面一排黑的。。。
那凭什么你腾格尔把《隐形的翅膀》从小姑娘较为柔弱倔强的感觉唱成大老爷们摇头蹦迪能大受好评,我张天把悲伤倔强的《我》唱得略微欢乐一点就被骂成这样?
究竟是你腾格尔长得威武霸气发际线醒目让观众流口水,还是我张天长太丑了观众就不爱看我唱歌?
都不是,平心而论,能走到歌手的舞台上,张天的唱歌水平没话说。这个首歌在发挥和技巧上不说惊才艳艳,但至少绝对不差。
那为什么这首《我》观众就不喜欢呢?
我觉得原因在于这种演唱方式背离了观众对这首歌的情感寄托。
原唱张国荣作为演员颜值养眼演技出色,作为歌手敬岗爱业歌声动人,作为社会一员他为人友善甘于付出;张国荣人品没有什么能黑的,相反很值得赞扬,但是他却一生不快乐,甚至非常抑郁。
所以当他唱起《我》的时候,人们看到了一个被社会诸多误解,但还是坚信自己坚信未来,这样一个痛苦而又倔强的人。而这,也是人们对这首歌的情感寄托。
所以,当张天用这种方式翻唱《我》的时候,这种情感寄托被颠覆了,就愤怒了。即便张天唱歌技艺没什么毛病。
只要不违背最为核心的情感寄托,观众们能够接受新作品对原有作品表现形式上的一些改变甚至颠覆。
比如俄版的《十二怒汉》将美版经典电影中的人物形象大改,但是人们所给予了这种对司法公正的核心情感寄托没有变,那么人们就比较乐意接受。
当然有时候也可以对人物形象有本质的颠覆,但这种颠覆的前提是你要顺着原作品的逻辑去合理安排情节或者转换背景使得人物性格形象有颠覆性的表现。这样可以让观众明白,人物的形象被颠覆是出现了原作品没有的事件才有了天翻地覆的变化。如果这个事件没有出现,那么他们心爱的角色是不会有这种变化的,那么就不至于颠覆了他们对角色的情感寄托。
比如《不义联盟》对超人形象就有了颠覆性的改变,使他从一个阳光大哥哥变成了腹黑独裁者。但是让超人做出这种改变是漫画中出现了正常漫画不会出现的情节:小丑搞坏了超人的脑子,使得超人杀掉了自己的老婆和她肚子里的孩子,又一炮炸死了大都会一百万人。
这种情节正常故事里肯定不会有,那么观众就会知道这个超人形象本质上还是原本的超人,只是出现了假设性的情节。
再举个例子,几年前电影《超人钢铁之躯》上映的时候,有些人就对这个略显黑暗一手扭断了反派脖子的超人不是很接受。这里的原因就是故事直接就塑造了一个略“现代化”略黑暗的超人。(当然作为扎克粉我是很喜欢这个电影的。)
那么,再说回原本问题,六小老师念念不忘的《大话西游》有这个毛病吗?它背离了人们对《西游记》的情感寄托吗?
没有。
故事中孙悟空形象的大变是由正常孙悟空出发,加入了一个“月光宝盒导致时光混乱孙悟空被迫转世”这个原本故事没有的情节,从而对孙悟空可能会做的事情进行了一个假设性的故事发展。
在这个前提下,哪怕最后安排孙悟空和紫霞仙子生了一堆小猴子都不能算是改编和胡编。
更何况,电影原本孙悟空的不受约束、坚强勇毅、霸气非凡最后会一心我佛这个形象没有被改变,《西游记》那种众生皆苦要普渡众生的理念也没有被破坏。
那么观众对孙悟空对《西游记》的情感寄托就不会被背离。
什么叫做真正的胡说和乱编?
没有前提不讲逻辑,为了吸引眼球为了娱乐而大肆对原著进行改编叫做胡说乱编。单纯只是借用形象却不给理由地让人物做出不符合人们情感期待的行为的改编叫做胡说乱编。
比如孙悟空取完真经后突然又觉得还是当美猴王舒坦,一棍子砸死了唐僧抓走了七仙女过起了没羞没臊的日子。
比如唐僧没理由的走到一半突然觉得西天好远不想去了转头去女儿国当了国王。
所以,六小老师这句话本身是没有毛病的,只是前提错了。
另外,突然想起了六小老师的《吴承恩与西游记》。尽管这部戏被骂的很惨,但其实按照我的原则来说,作为一个戏说吴承恩的电视剧,这没有什么毛病。
但你硬要说你对吴承恩生平了如指掌,说这个电视剧不是戏说,那就是甩流氓了!
最后,永远记得关注 @Bruce Wayne 哦!
ps. 我写这篇文章的时候,六老师在知乎形象尚且还较为正面,为了防止六学被不明真相的愤怒群众咬碎,我使用了较为温和的语言。
其实在我心中,当前的六老师,就是个



