为什么行为艺术家朱昱没有触犯法律?
的有关信息介绍如下:
————————9.3补充————
题主补充了说明
,那我也补充一下。
1、从相关记录内容可知,此人使用的是胚胎,而不是死婴。胚胎是还未生出来的,不属于我国法律上的 “人”,所以死亡的胚胎不是尸体,使用死胚胎的行为也不构成侮辱尸体罪。
2、他使用的尸体是购买而得的“医用标本”。(这部分观点只能算我一家之言)
刑法上侮辱尸体罪的主要目的,是维护“死者安宁”的公秩良俗。因此,刑法意义上的“尸体”,其范围要小于我们通常所认为的“尸体”。
这个案例中,他所使用的“尸体”既然已经是医用标本,而且可以以有偿方式租借、买卖进行流通,那此时的尸体标本就已经不再是刑法意义上所要保护的“尸体”,而是成为民法意义上的“物”,甚至可以视为“商品”。
三段论如下:
刑法所要保护的“尸体”,不允许流通。(这是我根据该法条立法本意得出的理解)
医用尸体标本允许流通。
所以医用尸体标本不是刑法所保护的“尸体”。
既然对象不是该法条保护的对象,自然这种行为也无法构成侮辱尸体罪。
但我要顺便说明的是,他用艺术来为自己调解的那部分内容,是在强词夺理。主观故意不是按他那样来理解的。
————————补充完毕——————
谢邀。
我不确定“死婴”是胚胎还是尸体。如果是尸体,应构成侮辱尸体罪。这是绝对不允许的,不是用“艺术”的借口可以掩饰得了。艺术本身也有一定的限制,涉及儿童的艺术作品也许也有一定的艺术成分或价值,但在保护儿童性权益时,就必须让步。
不过,处理胚胎的行为,还真没法用犯罪去惩罚。



