为什么俄国在艺术领域很有成就？

为什么俄国在艺术领域很有成就？

文化和社会领域的“为什么”是很难回答的，想当然的根据个例或者自然、宗教因素来断定国家发展的走向无疑过于武断，而且充斥着现实的反例。这篇回答将从教育角度，探讨俄国人民精神底蕴的形成……

在旧大陆留存至今的大国中，俄国的历史相对来说是比较短暂的。直到公元9世纪，诺曼人留里克才在东斯拉夫人中建立了第一个罗斯王国。

斯拉夫人是印欧人的一支，早期主要分布于俄国西北的森林地区之中，他们大多从事半定居的农业生产。由于文字和考古资料的缺失，迄今为止，我们对早期斯拉夫人的宗教信仰、社会组织以及迁徙过程所知不多。斯拉夫人的多神信仰可能与邻近的波罗的海人和维京人的信仰比较类似，接近于原始印欧人的宗教形态。也许正是基于这种相似性，留里克的后代们很快就被斯拉夫人同化，他们的王国也被认为是俄国文化的主要源头之一。

在皈信东正教之后，希腊-东正教文化对罗斯人的文化和精神领域产生了强烈的影响（不过他们似乎并没有对拜占庭的科学产生多少兴趣）。但对于一个刚刚从部落进入国家阶段的文明而言，指望他们很快就取得文化上的发展，无疑操之过急。

与主流的天主教和新教各教派相比，东正教的教会组织更富国家主义色彩，其仪式和教义更保守，也更接近早期基督教。俄国化的东正教融合了早期斯拉夫多神教的元素，两相结合，促进了俄国宗教精神的形成。不少学者认为。俄国的宗教传统是禁欲、顺从、传统、极端、崇尚自我牺牲，追求未来且带有非理性主义色彩的，某种程度上还带有神秘主义色彩，这大概契合了许多人对俄国精神的总结。

14世纪之后，莫斯科公国逐渐统一了分裂的罗斯诸国，驱逐了蒙古统治者，到了伊凡雷帝统治时期，俄国已经成为欧洲疆域最大的国家。而在欧洲的另一边，得益于社会发展水平的提升，以法国为代表的西欧宫廷已经形成了繁复精致的宫廷文化。在西欧贵族老爷们的眼中，不修边幅、大碗喝酒、大口吃肉的俄国同僚当然无法和自己相提并论，说他们五大三粗，估计也不会有多少人反对。

另一方面，此时的俄国面积虽大，实力却远没有那么强大。1610-1612年，波兰人占领莫斯科长达两年，而直到18世纪初，克里米亚的鞑靼人都会定期入侵俄国腹地，抓走大量奴隶以充当商品。北方的瑞典和南方的奥斯曼帝国，对俄国也虎视眈眈。直到这一时期，俄国在文化和科学领域，都没有出现什么值得一提的人物。

对于俄国历史而言，彼得大帝（1689-1725年在位）的统治无疑是至关重要的，彼得引进了西欧的科技和文化、正式开启了俄国的“欧化”进程。在之后的三百年中，俄国文化开始迅速发展，成为人类文明遗产中不可忽视的一部分。

在彼得大帝之前，莫斯科和基辅虽然已经出现了附属于宗教机构的学院，但还没有出现近代意义上的“大学”和科研机构。而在彼得大帝统治时期，俄国建立起了科学院、大学、博物馆和剧院，开始出版第一份报纸《公报》。

1701年，莫斯科开办了数学与航海学校，这是欧洲的第一所实科学校（近代德国、俄国等开设的一种培养实用技术人才的中级学校，类似于我国的中专），之后，大量的外语、攻城、采矿学校也被建立了起来。学校的招生是半自愿性质的，除了对获得教育机会感兴趣的“低级”阶层（书记、商人、士兵子弟等），也强制要求游手好闲的贵族就读。学生毕业后将被分配到与此相关的各部门。

除了专科学校外，1714年，国家还下令在各教区开办教授书写和算术的计算学校，吸纳农奴阶层之外的儿童入学，同时对宗教学校进行改革，建立了初级的主教学校和神学堂，尽管如此，还是只有少量的平民才能进入这些公办的学校就读。

虽然彼得对教育和文化的投入主要出于富国强兵的功利目的，但这也在无意中推动了俄国文化的发展。彼得建立了贵族为国效力的制度，要求他们在文物官僚体系中长期服务。贵族们偏爱范围广泛的人文课程，在接受了这一设定之后，更多贵族们通过模仿西欧贵族，在家中讲俄语之外的语言（主要是法语）来显示自己的雅致和高人一等。在这过程中，城市贵族和农村居民（以及农村贵族）间的文化差异进一步扩大了。

在彼得政治领域的改革之后，俄国迎来了他们科学史上的“大帝”—罗蒙诺索夫。

罗蒙诺索夫（1711-1765）出生于阿尔汉格尔斯克附近的一户渔民家庭。这里邻近北极圈，是俄国海运的主要通道，很早就受到了西方文化的影响。罗蒙诺索夫早年丧母，继母们对他的读书爱好并不支持。1730年，罗蒙诺索夫伪装成神父的儿子（他的生母是教会执事的女儿）申请进入莫斯科的斯拉夫-希腊-拉丁学院学习。这所学校是地道的东正教神学院，深受俄罗斯-希腊正教和天主教拉丁传统的影响。

1735年，俄罗斯科学院开始全面运转，但这时的科学院主要靠从欧洲请来的院士们撑场。为了给科学院附属的大学招募学生，时任科学院长科尔夫男爵要求教会学院给科学院输送学生，于是罗蒙诺索夫就和其他11名同学一起被保送入圣彼得堡的科学院，学习物理和数学。之后，为响应国家号召，提供西伯利亚探险（矿）人才，科学院派遣罗蒙诺索夫人前往（现在德国的）马尔堡大学和弗莱堡大学学习化学和采矿，他在这两所学校接触到了西欧的启蒙思想与前沿科技，为其回国后的发展打下了基础。1745年，罗蒙诺索夫成为俄国科学院的第一位俄国籍院士，之后他创建了俄国第一个化学实验室，对更广阔的领域展开了研究。

罗蒙诺索夫是一位百科全书式的学者。除了自然科学领域外，他还是一位语言学家、诗人、历史学者，他在语言学方面的贡献尤为巨大。1755年，罗蒙诺索夫将教会斯拉夫语和“白话”俄文结合，发展出了一种规范的俄语。为了进一步发展他的文学理论，提升俄国人民的爱国主义情感，他还写了20多首颂歌，编写了俄语语法和修辞学的教材，将其作为规范俄语的标准。某种程度上，罗蒙诺索夫可以被认为是现代俄语之父。

同样是在1755年，罗蒙诺索夫在时任教育部长伊万.舒瓦洛夫的支持下，参与创办了俄国第一所现代意义上的综合性大学—莫斯科大学（有争议，罗蒙诺索夫之前就读的圣彼得堡科学院附属学校被认为是圣彼得堡大学的雏形），这所学校至今依然是俄国最好的大学之一。

莫斯科大学最初由法律、哲学、医学三个系组成，不同于西欧大学的是，它不设神学系。每一个系的创立都主要是为了更好为自然科学和社会科学的发展服务。大学附设两所文理中学，一所供贵族专用，一所则开放给农奴以外的各阶层。文理中学的科目包括俄语、拉丁语和一门外语、语法、历史以及数学。1779年，莫斯科大学又开设了附属的师范学院，为莫斯科和喀山的文理中学以及寄宿学校培养师资。

1757年，舒瓦洛夫在圣彼得堡的自家宫殿中创立了俄国历史上的第一所艺术学院，这所学校后来更名为皇家艺术学院。在女皇支持下进行了大力的扩建。1764年，伊万.别茨科伊接管了艺术学院，对其进行了改组，除了进行教学工作外，还负责监督全国的艺术事务，颁发艺术奖项，并选拔人才进行出国交流。值得一提的是，这所学校后来还成为了著名的现实主义“巡回展览画派”的发源地。

1918年，新政权废除了皇家艺术学院。之后几经更名和改组，国力艺术学院被搬迁到了莫斯科。圣彼得堡的学院旧址则成为了著名的列宾美院（列宾当年也是在这里毕业的）的校舍。

讲完罗蒙诺索夫和舒瓦洛夫，我们回到俄罗斯的政坛。

1762年，出生于德国的叶卡捷琳娜二世继位，成为俄国历史上的第二位大帝。时值启蒙思潮吹遍欧洲之际，叶卡捷琳娜把自己看做是启蒙运动的参加者之一，她主张开明专制，积极推动科学的传播，还准备建立全国性质的学校体系（但未能筹集到足够的资金，最终失败）。

叶卡捷琳娜的教育顾问伊万.别茨科伊曾在欧洲游学，并结识了包括卢梭在内的百科全书派人物。他主张以卢梭的理论为基础建立基础教育制度。别茨科伊认为俄国必须建立寄宿的教育和教养机构以培养“新型的人”，儿童们从5-6岁起就应该进入这些机构学习，与周围的生活隔离，以免受到平民的“腐化”，他也是妇女教育的支持者，认为女性对儿童的教育有着重要的作用，这一观点也颇得女王支持。

为了更好地塑造俄国的新一代，别茨科伊延长了士官学校和文理中学的教育时限，为农奴外的各阶层开办了新的教育和教养机构，为男孩设立艺术研究院附属学校和商业学校，为贵族女子设立女子学院（斯莫尔尼学院，开设的课程包括俄语、外语、算术、绘画、音乐、手工、舞蹈、地理、历史、建筑、宗教、纹章学和礼仪课程，市民分部课程较简单，包括俄语、外语、算术、舞蹈、音乐、家政、手工和宗教，学院在十月革命后关闭），并为城市中的女孩设立分院。希望通过这些新青年，逐步改造俄国社会。

总体而言，18世纪称得上是俄国科学和文化的奠基时代，真正的爆发，要等到19世纪。

1805年，亚历山大一世继位，他和顾问们决定设立教育部，并建立起从教区学校到大学在内的四级教育制度以解决俄国停滞的教育问题。原则上，这些学校是不分阶级和性别，且不收学费的。但由于农奴制度的存在，大多数俄国人依旧被禁锢于土地上，难以接受教育启蒙。尽管一些有识之士提议废除农奴制，但在现实限制之下，这些提议并不能成功。

四级教育的具体构成是这样的——

最初级的是教区学校，旨在为下层居民提供基础宗教教育和读写、算术技能，并往上级学校输送学生。教区学校学生们还要学习《论人和公民的职责》选段，以加强爱国主义思想；

第二级是县立学校，旨在让自由民的孩子们获得符合他们身份和生产所需的知识，并往上级学校输送学生。县立学校的课程包括俄语、神学、人和公民的职责、地理、历史、算术、几何、物理和自然常识、地方经济和工业入门以及美术，相对来说，课业比较繁重；

再往上是文理中学，文理中学设在每个省的省城，主要为贵族和官吏而设，旨在培养“良好教养的人所必备的知识”。文理中学的课程更为广泛，包括拉丁语、德语、法语、地理、历史、统计、哲学入门、文艺入门（艺术创作、文艺理论、美学）、数学（代数、几何、三角）、物理、自然常识（矿物、植物、动物学）、商业理论、工艺学和绘画。在进步人士要求下，文理中学不设神学课程，而为了提升学生们的B格，学校同样不设俄语课程；

大学是最顶级的教育机构，沙皇授予大学某些自治权，学校由经选举产生的委员会管理。大学可成立社团、出版报纸、杂志和书籍；

亚历山大一世统治后期，一方面由于拿破仑战争，一方面源于沙皇本人思想的转变。俄国的教育机构和整体社会气氛变得愈发保守，之后的尼古拉一世同样是一位保守的君主，这一时期主管教育的是乌瓦罗夫伯爵。他是一位比较务实的渐进改革派。在保守的沙皇手下，他尽力维持着向所有阶层开放学校的原则，但无力实施多少进步的改革。

1848年革命之后，沙皇进一步加强了对知识分子的压制，试图阻止西方思想传入，取缔了大学的进步性社团。同时为了限制唯物思想的滋生，大量削减了科学课程在文理中学的占比，减少了古典文学的教育内容，因为其中的自由主义思想与俄国的农奴制相背离。

有趣的是，在总体趋于保守的社会环境下，这一时期却涌现出了以普希金、莱蒙托夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、罗巴切夫斯基、斯特鲁维、楞次、切比雪夫等为代表的文理精英，这主要应归功于教育事业的发展。

克里米亚战争失败之后，俄国相对西欧的全方位落后再一次暴露出来，改革的重要性被重新提上日程。1861年，亚历山大二世下令废除农奴制，1863年，俄国制定了新的大学章程，扩大了招生范围、减少了阶级特权，并放开了对出国留学的限制。许多学者都强调了1863年章程的重要性，但正如俄国历史上的大多数事件那样，随着政治局势的变化，章程的原则在之后几经修改……但不管怎样，在这之后，俄国的教育事业还是以更快的速度，发展了起来。

观察沙俄时期俄国科学家和文艺领域大师的出生，可以发现一个很有趣的现象——

大部分文学领域的著名人物，例如普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、赫尔岑等，都出生于俄国核心区域的贵族家庭；

最为著名的“本土”科学家，例如罗蒙诺索夫、罗巴切夫斯基、门捷列夫等，都出生于偏远地区的平民家庭。他们的生活圈，既远离帝国的统治中心，也远离西欧科学中心，这也许有助于让他们脱离拘束，提出不同于常规的非凡见解。此外，上述三位科学家都热衷于教育事业，著名科学家对教育的热衷的特点，也一直延续到了苏联时期；

至于艺术家，情况就比较复杂了，这可能得归因于他们的艺术流派，一般而言，现实主义流派的艺术家大多出生于平民家庭，而具有些贵族色彩的艺术形式—例如歌剧和交响乐，则吸引了更多来自贵族家庭的人们。

对此，洛伦.格雷厄姆在《俄罗斯和苏联科学简史》分析道—

在艺术进入大众领域后，这种分析可能也是成立的。

19世纪后期，由俄国各阶层知识分子组成的社会团体在教育领域开展了广泛的实践。这些社会团体吸引了大量社会力量和资金，帮助国民教师，给学校提供了书籍和教具，同时广泛活跃于西伯利亚、中亚、高加索等基础教育较为落后的区域，致力于提高全社会的基础教育水平。边疆地区的社会团体试图开办用本族语言教学的学校，这遭到了当局的压迫，其他地区的教育社团也不可避免的受到了当局的监管。

与此同时，俄国的资产阶级们为了自身需要，也开办起了私立中学。19世纪90年代出现了八年制的商业学校。这些学校引入了较多社会实践和商业科目，一些甚至实行了男女合校。私立中学和商业学校教学资源丰富，但收费高昂，不是劳苦大众所能奢望的。

沙俄统治末期，在革命党推动之下。俄国各地出现了大量争取自由开办学校、扩大教学范围的斗争，边疆地区为了实现本族语言教学，也在持续的活动着。在农民运动较为激烈的地区，仅在1905年就关闭了1049所教区学校，开办了1355所世俗学校，教区学校和宗教教育在基础教育的比重持续下降。而在学生组织较为活跃的中学，学生们则力争改变学校制度，增加本族语言和文学课程占比，取消对宗教课程\仪式以及课外阅读的监督。

政府对这一系列的反抗，既有让步，也有压制。在这一过程中，两万多进步教师遭受迫害，数以万计的教师被流放或处死。

总结沙俄时期的俄国教育——

教育政策与政局关系密切

基础教育中重视宗教教育

分级、分阶层的教育体制

注重实用专业技能的培养

重视文学和艺术素养培养

十月革命的一声炮响，让俄国成为了一个共产主义国家。在列宁统治时期，俄国的教育开始了放飞自我，几经变动的改革。

列宁认为：“苏维埃国家的教育问题，必须同安排国民经济和社会主义建设、发展科学和文化的任务紧密联系起来解决。”试图把过去“仅由少数人独享的全人类的天才创造”变成全国人民的财产，通过文化革命，培养积极的社会主义建设者。

1918年，苏俄取消了学区设置和学监这一职位；宣布教会同国家、学校分离，禁止任何学校讲授宗教教义；取消了等级和民族限制，规定所有学校实行男女同校。同时统一了学校的学制，建立了第一级5年，第二级4年的九年制普通学校，规定学校向大众免费开放。

除了强调学校教育的政治性，新政权还非常重视体力劳动的教育作用。试图让第一级学校的学生们掌握多种手工劳动种类，并建议高年级的学生在工农业生产部门从事生产劳动。注重学生的全面发展，尤其重视体育和美育。通过游戏、运动、体操、韵律操、绘画、泥塑、音乐、歌唱来促进学生的体育和美育。

1919年，苏俄通过了新的教育纲领，规定对17岁以下的孩子实行免费的普通教育和综合技术教育，由国家供给全体学生的膳食、衣物、教材、文具；建立学龄前的托儿所、幼儿园以解放妇女；在学校中以本族语言讲课，并坚持世俗化；协助工农参与校外自修自学，对17岁以上的学生发展同普通综合技术知识有联系的职业教育，并为超过学龄的工农子弟开展工农速成中学，提供4年制的中等教育。

这一时期的教育注重与实践结合。一些学校建立了钳工工场、木工工场等实践场所，学生可在这里学习修理制造家具和教学用品。农村学校首次开始注重体育和美育，成为农村文教工作的中心。不足的是，学校缺乏必要的教学计划和大纲，一些科目在不同年纪讲授，不可避免的出现了重复，此外由于取消了家庭作业，缺乏升学考试，教学的效果也缺乏检验。

1920年-1921年召开的全俄国民教育第一次会议决定建立7年制学校代替两级的九年制学校，建立中等技术学校进行青年职业教育，建立学徒制度培养熟练的产业工人。之后经过多年实践完善，到1928年，在俄罗斯联邦形成了如下的教育制度（其他加盟国略有区别）——

小学（第一级基础教育），学习期限4年；

七年制学校，整个学校教育的基础；

九年制中学（针对高等教育入学者）以及第二周期职业学校（针对职业教育）；

七年制工厂学校，七年制学校在工业区的变种；

农民青年学校，农村地区小学阶段的延续；

工厂学徒学校，学徒式教育，有职业目标，但也教授七年制学校的必要普通知识；

工农速成中学，向工农青年提供中等教育，之后可进入大学；

除了成系统的学校组织外，苏联教育的一大特征在于具有政治意味的学生组织，比如中国人民熟知的少先队和共青团，这些组织也将在教学工作中发挥重要的作用。

1923-1925年间，苏联建立了新的教学大纲，旨在消除学科间的界限，按照人与自然、劳动、社会三个主题编制综合性教学大纲。第一眼看来，这种大纲具有综合、广阔的视野，但不利于给学生提供系统的知识。之后的几年中，教育大纲也几经变动，

1930年，苏联引入了美国的“设计教学法”，取消年纪之分，代之以小组，把各学科教材按单元设计分类，进行主题化的碎片教育。这种教学方式无法保证学生获得足够系统的知识。

从建国起，苏维埃政权就非常重视综合技术教育。1930年，莫斯科举行了全俄综合技术教育第一次代表大会。决定由企业、集体农庄、国营农场和机器拖拉机站代管不同种类的学校。在这一过程中，参观游览、校外活动和劳动实践成为了主要的教学形式。教学活动过于接近生产，破坏了教学过程和学科的体系性。

苏联建国初期的教学改革，固然有其进步的一面，但也暴露出过于理想主义，脱离实际的特点。1932年1月，苏联终于推出了分科形式的教学大纲，在教育领域迈出了一大步。

1933年2月，政府公布了《关于小学和中学教科书》的决议，试图进一步的把教学内容固定下来，谴责过去的“活动性”教科书（活动性教科书包括活页课本、杂志课本、工作手册等，充斥着大量文件原文和艰深的学术著作片段）。此后教育人民委员会你定了教科书出版计划，吸收学者和专家编制了各科目的教科书。

1933年4月举行的苏联列宁共青团第十次代表大会提出决定，认为教育工作应有助于提高学生的政治水平和文化水平，能发展学生对科学、技术和艺术的兴趣。此后，共青团开办了大量儿童校外活动机构，比如少年宫、少年之家、儿童公园和体育机构，对儿童的教育工作开始加速活跃起来。

二战后的1949年，苏联开始着手普及七年制义务教育。此后，苏联各地的七年制学校和中学数量大量增加，到了50年代末期，中学毕业生人数大大超过了高校招生人数。由于学校对青年的社会技能培训不足，为了保证中学毕业生受到专业培训，中等职业学校开设了招收中学毕业生的分部（相当于高职），学习期限为2-3年，劳动后备系统也开办了技术学校（学制为1-2年），以培养高级熟练工人。

战后的苏联同样注重综合技术教育。从1954年起，俄联邦和乌克兰的教育部门着手为基础教育阶段引入社会实践课程和生产教育。以俄联邦的新教学计划为例，这一计划引入了1-4年级的劳动课；5-7年级的工场和实习课；8-10年级的机器、电工和农业实习课。

20世纪50年代末，苏联进入了所谓的“发达社会主义时期”，1961年的苏共二十二大通过纲领，宣布必须普及中等教育。1966年末通过的《关于进一步改善普通中学工作的措施》决定，从四年级开始，学生应当接受系统的科学知识学习；从七年级开始，学校应增设选修课程，由学生根据志愿和兴趣选修，选修课程包括物理、数学（后改为化学）、生物和人文学科。1970年之后，苏联加速普及了十年制义务教育，八年制学校的毕业生可在十年制完全中学（2年）、中等专业学校（3-4年）、中等职业技术学校（3-4年）和工农青年学校（2年）接受进一步中等教育学习。到了1975年，已有97%的八年制学校毕业生进入中等教育学校继续学习，具有中等教育程度的人数大大增加。

总结苏联时期的俄国教育——

教育政策与政局关系密切

免费、普及且不分阶层的基础教育

注重劳动教育和社会生产实践

注重社会主义政治和文化教育

重视职业技术人才的培养

“贵族文化”的普及化、大众化

学生组织在教育，尤其是文化和社会教育中发挥重要作用

……此处略过nnnnn字

其实，从小就接触某一方面的知识，未必能够让你对他精通，反而可能会让你厌烦。相反，成年之后才对某一领域开展学习，知识体系可能会更完备，系统，也更符合个人定位……俄罗斯就是如此……

彼得大帝以来，俄国系统的引入了西方的文化，并且始终重视对美育的培养。沙俄时期的教育体系，虽然充满阶级色彩，无法做到一视同仁，但也培养了大量具有深厚文化底蕴的贵族。他们将俄国上流阶层的文化水准，提升到了到了相当高的水平，他们塑造了独具特色的俄国贵族文化—拥有西方化的外表，却埋藏着深沉而热烈的斯拉夫-东正教文化精神。

而在强调平等的苏联时代，独属于贵族的“高雅文化”开始向大众社会蔓延。在免费、高效率的教育体系的推动下，俄国人民的文化水平迅速提升。无论是曲高和寡的歌剧、芭蕾，艺术范畴的艺术体操、花样游泳还是生活领域的装帧、涉及……都体现了俄国社会普遍较高的美育水平。

另一方面，艺术领域的影响力，未必和他的成就直接相关，这多少和话语权有关。地球另一边的墨西哥，同样也是个人口众多，文化底蕴深厚且别具一格的国家，有谁知道几个墨西哥的艺术家呢？

俄国–苏联作为近代历史中的强权，对于斯拉夫文化和共产主义精神而言都是个旗帜性的国度。在世界文化传播领域的影响力即使不如英美，也是第二梯队的领头羊。这对于文化领域的传播，无疑有助推作用。

最后提供一个自认为有趣的角度——

搜索引擎作为大众应用，应该能反应出该国大众对于图片素材的普遍需求，我们来比较下俄国第一大搜索引擎yandex和中国第一大搜索引擎百度的图片搜索

yandex的图片搜索首页

百度的图片搜索首页

一个更偏好动物，一个更偏爱人像

在yandex上搜索中国和俄罗斯

在百度上搜索中国和俄罗斯

yandex的搜索结果更偏向风景照片，总体图片水准较高，而百度的搜索结果，可能更多地反映了中国网民的趣味

在yandex上搜索猫和小麦

在百度上搜索猫和小麦

yandex的搜索结果继续秉持颜值优先的原则，而百度搜索最靠前的，则是广告

在yandex上搜素描和油画

在百度上搜素描和油画

一个宛若学习班的作品展示，一个则是艺术馆的作品陈列，区别是显而易见的

扩展阅读

俄罗斯在文化、艺术、科技领域是怎样的存在？

真正的精英教育是怎样的？

参考资料：

洛伦.格雷厄姆：俄罗斯和苏联科学简史

康斯坦丁诺夫：苏联教育

威尔杜兰夫妇：世界文明史

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