Simone唯心主义到底是什么？
的有关信息介绍如下：
谢邀，姑且把这个答案当做笔记总结吧，虽然我书还没有看完。
唯心主义就是说：一切都是心灵的。这是不同种类唯心主义共同的口号。
主观唯心主义，一般称为唯我论，这种哲学观点十分奇特，首先我要指明一个概念“一元论”，唯心主义都是一元论，但我要说的这个“一元论”与通常的一元论不同。为了区分，姑且说这个”一元论“为个体一元论，而通常的一元论为本质一元论。
我们通常认为，世界是存在各种各样的事物，比如一个毛毯，我们说这是一个“个体”，对于这个个体上面的褶皱，我们通常认为不能独立于毛毯存在。
不能独立于个体存在，依附于个体的，我们称之为样式。
通常，我们认为世界有许许多多的个体，但个体一元论特别奇葩，个体一元论认为世界上只存在一个个体，即世界本身，其余的都是个体上的样式。
通常我们都可以设想，我们自己可以离开这个世界独立存在，但个体一元论不这样认为，个体一元论者认为，我们是世界这个个体的样式，如果把世界看做是毛毯，那么我们就是毛毯上的褶皱，我们无法独立于世界存在。
而唯我论就是这样的奇葩，唯我论者认为世界上的一切都是他的一部分，其余的都是他身上（一般说是心灵）上的样式，就是所谓的我即世界。
通常唯我论者似乎只能认为世界是心灵的，因此通常被归于唯心主义。
至于本质一元论，那就是不同于二元论、多元论的一种形而上学观点，比如说一切东西都是XXX的，就是本质一元论，XXX=物质，便是唯物主义，XXX=心灵，便是唯心主义。
下面说说客观唯心主义，这实际上叫做观念论。
观念论者必定是有神论者，如果不是，那那人估计不是唯心主义，只不过他误以为自己是唯心主义。
不过也可能存在奇迹，让观念论者不是有神论者，不过我书上写的就是观念论者必须是有神论者。如果存在不是有神论者的观念论者，那么就说明我书上写的是错的。
观念论者的口号是：存在即被感知。
他们预设世界上存在许许多多的心灵，并且只存在心灵，世界上的一切不是心灵本身就是心灵的内容，但如果仅仅是这样，那么怎么谈客观？
为了客观，观念论者借助了“上帝”的力量，他们说“上帝”是一个至高无上的心灵，不同于其他心灵，并且他们似乎认为只存在一个上帝。
祂全知，因此可感知一切，祂全能，因此可以指挥一切心灵。
上帝所感知到的东西总和加上祂自己，便是整个世界，上帝利用祂的威能，使可被感知的心灵或者心灵的内容被其他心灵“有序”的感知。
（为什么上帝要这样干呢？一种说法是因为上帝是全善的，因此要这样做）
因此观念论者必须是一个有神论者，否则他们就不能“有序”的感知一切。（日常生活中，我们都是有序的感知一切，为了解释这一点，观念论者必须搬出上帝）
讲完这些，你恐怕就会感觉唯心主义怎么都这么怪，没错很怪，因此现在哲学家的大都不信这东西了（但也有一些特别的家伙），他们要么信唯物主义，要么信性质二元论（实体二元论也很奇葩，但十分符合日常观念，但因为有许多难以解释的地方，导致没落）
对了，顺便吐槽一下，哲学中的“物质”概念与科学中的“物质”概念完全一样！
当然，存在一些特别的情况，即有些人的“物质”概念和科学中的“物质”概念不一样，但那些人通常会被现在正经的唯物主义者（物理主义者）所拒斥。
实际上我感觉，那些信上帝的，实际上大可不必成为唯心主义者，有神论者没有必要非要是唯心主义，不然你看观念论竟然要上帝祂老人家如此麻烦，实在是有问题啊。
不过这里我也感觉，上帝在这里的作用有点像物理规律，但心灵符合物理规律的运转，或许会让唯心主义者有点不爽？
算了算了，我所学不精，上述也许存在各种各样的错误，读者请仔细甄别
